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渴望成為獻(xiàn)祭者
愛上詩歌，源于渴望成為詩壇獻(xiàn)祭者！
愛倫·坡耗盡十年心血寫成不朽名詩僅賣十元錢。這就是詩人在過去，也是在現(xiàn)在的位置，那就是做一個(gè)獻(xiàn)祭者。愛倫·坡運(yùn)用獨(dú)特的純?cè)娎碚�，�?qiáng)調(diào)詩歌的無目的性，崇尚藝術(shù)的純粹之美；運(yùn)用想象、詩歌形式革新詩歌音樂性以及詩歌憂郁性等多種手段，把憂傷作為詩歌的主要情緒，給我?guī)硪环N無法言喻的感覺，使我久久不能從詩歌那凄切的、美的感受中醒過來�；蛟S，這就是他成為詩壇獻(xiàn)祭者的原因吧。
索倫·克爾凱郭爾說，在每一代人中，總有一些人命定要為其余的人做祭品，“我相信自己是要被獻(xiàn)祭的”。這位孤寂的天才做得夠徹底。他將自己逼到了一個(gè)無法退縮的境地，一個(gè)人一輩子一條路——被獻(xiàn)祭。
我渴望成為這樣的詩人，渴望成為詩壇獻(xiàn)祭者！
愛上詩歌，還源于詩歌的世界我摸不到它的底限，如此遼闊。李白的豪放飄逸；李清照這個(gè)婉約宗主更顯鬼斧神工；蘇軾的豪放從容，又不失婉約與創(chuàng)新；海子用自己的敏感力和生命之光將黑乎乎的實(shí)體照亮；郭路生的痛苦吟哦只為追問光明；徐志摩的善于勾勒，巧于傳情……
愛上詩歌，愛上帶血的詩歌，它如沉重的鼓點(diǎn)，鏗鏘在歷史的痛處。杜甫的沉郁頓挫，關(guān)心民生疾苦；辛棄疾的愛國情結(jié)，在干云豪氣中升華；陸游的詩詞悲壯宏麗、雄渾奔放而又清新圓潤(rùn)、明朗流暢，始終不離愛國愛民；蔡克霖的詩歌，是早春的鼓點(diǎn)……
一直在等一首詩，一個(gè)回眸的詩人。我知我此生做不了被獻(xiàn)祭的詩人，但我愿意這樣的人出現(xiàn)在生活里。在《散文詩》里，我遇到了額魯特·珊丹。
她說，我策馬揚(yáng)鞭，日夜兼程，可草原，依然在遠(yuǎn)方。仰望星空，疲倦的我，多么渴望能像你的羔羊一樣，安然入睡……
她說，與其哭著活，不如唱著死，即使迎著白災(zāi)黑雪，也會(huì)傾其歌喉，這就是蒙古人的灑脫與豪邁。
她說在游牧文化逐漸消失的年代選擇歌唱。
她說自己是額魯特部落游吟詩人的女兒，懂得什么是真誠的贊美和歌唱。自己是長(zhǎng)生天的子民，是圣主成吉思汗神圈里的一匹自由之馬。在現(xiàn)實(shí)面前愿意握著族血，以血性穿透黑暗。
我愛這個(gè)唱著自由天歌的女詩人。她是我想要成為的模樣。但我知此生做不了在草原笑看世間百態(tài)的巾幗須眉，我愿守候著珊丹，終此一生聽她歌唱。
詩壇獻(xiàn)祭者，把自己的生死置之度外，只鐘愛自己的詩歌。
我無法寫就屬于自己的詩歌，我愛上的文字無法站立成行成為大美的詩歌。詩歌，是我抵達(dá)不了的神圣領(lǐng)域。但是，我愿意虔誠膜拜。
做不了詩人，但可以愛詩人。這就是我。
寫就不了詩歌，不能成為詩壇獻(xiàn)祭者，但愿自己的生活是一首成行的詩歌！
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