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2024年星云法師的語(yǔ)錄39句
情到多時(shí)反轉(zhuǎn)薄，莫嫌佛門(mén)茶飯淡，僧情不比俗情濃。下面是小編為大家整理的星云法師的語(yǔ)錄39句,歡迎大家閱讀。
1、做人要爭(zhēng)氣，和氣生財(cái)，忍氣保泰，怒氣攻心，爭(zhēng)氣向上。
2、假如你沒(méi)有一點(diǎn)惜緣、感恩的心，你又怎會(huì)珍惜因果福報(bào)，更不會(huì)想到回饋社會(huì)與大眾。所以我們一定要對(duì)"因果福報(bào)"有正知正見(jiàn)，珍惜因緣、廣結(jié)善緣，懂得感恩、處處感恩，如此深信才能享受"知足常樂(lè)"的生活。
3、書(shū)酒花月隨前后。這是一句詩(shī)情畫(huà)意境界的素描，我們中國(guó)文字常有畫(huà)龍點(diǎn)睛的妙用，也就是所謂神來(lái)之筆，這是"讀書(shū)怡情、花月逍遙以及隨緣自在"諸種妙境的綜合，一個(gè)人真能"書(shū)酒花月隨前后"，自然能快樂(lè)長(zhǎng)壽。
4、要能"觀世音"。蕓蕓眾生，能觀看聽(tīng)聞、能省思修行（聞、思、修）社會(huì)上有什么聲音？山河大地有什么聲音？而自己的內(nèi)心又有什么聲音？是怨天尤人的聲音，還是惜福感恩的聲音？
5、要能"觀自在"。觀世音又名觀自在。說(shuō)到觀照一切事情自在不自在，有的人雖然很有錢(qián)，但是卻生活得不自在；有的人看到自己喜愛(ài)的人不自在，看到自己討厭的人也不自在；在人多的地方不自在，遭遇不愉快的事情更不自在。
6、表達(dá)無(wú)生的法性。雙手合十代表清凈的蓮花，含苞在我們心中，準(zhǔn)備開(kāi)花結(jié)果。這也代表清凈無(wú)染的法性，代表能夠成就世間一切正覺(jué)圓滿的佛性。我們的蓮花合掌尚未完全開(kāi)放，代表佛性本然具足，代表覺(jué)悟世間的一切力量，也代表宇宙無(wú)生的根本道理；所以這個(gè)手印，讓我們了知空性的根本道理，一切現(xiàn)前皆空幻，如能現(xiàn)證無(wú)生法性，也就能臻達(dá)覺(jué)悟正道的境界。
7、工作中才有生命。一個(gè)人如果沒(méi)有工作，等于行尸走肉，沒(méi)有精神，沒(méi)有靈魂；一旦有了工作，才能發(fā)揮生命的潛力，表現(xiàn)出生命的價(jià)值，所以人若有工作才有生命。曾經(jīng)參訪過(guò)"榮民之家"以及"福壽山農(nóng)場(chǎng)"的人，對(duì)于那些同樣的榮民族群，就有顯著不同的感觸——前者在榮家安養(yǎng)，沒(méi)有工作頤養(yǎng)天年，后者在農(nóng)場(chǎng)輔導(dǎo)，勤于工作欣欣向榮。
8、不自卑、不懊喪。身體的缺憾、能力的平庸、地位的低劣……并不表示人生已經(jīng)絕望，多少人殘而不廢，多少人白手起家，都啟示我們：只要有堅(jiān)忍的毅力，仍然可以"活得很有尊嚴(yán)、很自在"，人生最可悲的，不是身體上的缺陷，而是心理上的不健全，凡事泰然，處變不驚，迎接挑戰(zhàn)，接受考驗(yàn)，不自卑、不懊喪，幸福就在眼前。
9、自由應(yīng)尊重利害要看輕。法國(guó)羅蘭夫人有句名言："不自由，毋寧死。"無(wú)論哪一個(gè)地區(qū)，哪一個(gè)行業(yè)，哪一個(gè)家庭，甚至哪一個(gè)人，都是需要自由的，而每一個(gè)人思想不一樣，習(xí)慣不一樣，需要也不一樣，相處在一起，即使是親密的眷屬，也沒(méi)辦法使彼此的思想習(xí)慣完全相同，唯有互相包容尊重，才能彼此適應(yīng)互相依存。
10、有的父母，對(duì)子女的婚姻管得太過(guò)分，有的公婆對(duì)媳婦要求得太主觀，有的夫婦，對(duì)伴侶的言行干涉得太離譜，往往會(huì)產(chǎn)生反效果。任何家庭組成的眷屬，年齡有差距，思想有不同，習(xí)慣也不一樣，這些都是無(wú)法強(qiáng)求的，只要能夠識(shí)大體、顧大局，不要太自私、太孤僻，彼此尊重對(duì)方的自由，彼此看輕自己的利益，自然能夠和諧相處相互適應(yīng)。
11、若要人贊美多付苦與辛。一個(gè)人要博得別人的贊美，就要想到自己應(yīng)該多付出一點(diǎn)辛苦與犧牲，沒(méi)有流汗播種，哪來(lái)歡欣豐收，沒(méi)有具體成就，又怎能博得別人贊美？"不要計(jì)較自己獲得多少，先要反問(wèn)自己貢獻(xiàn)多少。"在一個(gè)家庭中，任何一個(gè)眷屬成員，都要反躬自問(wèn)：我為這個(gè)家庭付出了多少？不要計(jì)較家庭給自己多少好處。能夠如此，自然會(huì)惜福惜緣。天下沒(méi)有不勞而獲的僥幸，也沒(méi)有徒勞無(wú)功的耕耘。
12、前途光明希望無(wú)窮。業(yè)，它告訴吾人，不論你做了多少好事，也不必自以為了不起，因?yàn)楦５乱蚓壢缤y行的存款，再多也有用完的時(shí)候；同樣的道理，縱使罪惡滔天，負(fù)債累累，只要努力奮斗，債務(wù)終有償清的一天，做錯(cuò)了事，判刑坐牢，只要安心服刑，出獄新生重頭再來(lái)，業(yè)報(bào)就是這樣，給予我們?nèi)松鸁o(wú)限的希望，自己的前途操在自己手中，自己可以決定自己人生的方向，前途充滿著無(wú)限的光明。
13、有了信仰才能產(chǎn)生力量，一個(gè)人沒(méi)有信仰就如無(wú)舵之舟，也就沒(méi)有奮斗的方向；人有了宗教信仰，就會(huì)有入神的關(guān)系、師徒的關(guān)系、道友的關(guān)系。做一個(gè)正信的三寶弟子，護(hù)持佛法是最重要的責(zé)任，我常提示信眾說(shuō)：護(hù)人更要護(hù)法、護(hù)神更要護(hù)佛、護(hù)師更要護(hù)眾、護(hù)寺更要護(hù)教、護(hù)老更要護(hù)幼、護(hù)富更要護(hù)道。
14、在工作上——工作是道德，服務(wù)是幸福。百丈禪師的銘言："一日不作，一日不食"，表現(xiàn)了佛教徒對(duì)工作的熱忱與奉獻(xiàn)的精神，他的勤勞給予后人良好的榜樣；六祖惠能在五祖處參學(xué)時(shí)，更是躬操脊椎，苦作供眾；佛經(jīng)中更一再召示："工作是道德，服務(wù)是幸福；懶惰是罪惡，空閑是墮落。"
15、在善惡上——諸惡莫作，眾善奉行。一個(gè)人生存在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，對(duì)于善惡應(yīng)該有清楚的判斷，俗云："勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。所謂"滴水雖微，可以穿石""諸惡莫作，眾善奉行；自?xún)羝湟猓侵T佛教。"三歲小兒也懂得，八十老翁行不得，我們自己可以反省一下，每日的言行，是否絲毫未犯諸惡，又奉行眾善呢？
16、在理智上——死難當(dāng)前，堅(jiān)持真理。一個(gè)人不論信仰什么，都要先透過(guò)理智的抉擇，透過(guò)理智抉擇的信仰，縱使死難當(dāng)前也要堅(jiān)持真理�？茖W(xué)家伽利略，創(chuàng)立地圓學(xué)說(shuō)觸怒教皇，被捕下獄，要他執(zhí)筆改寫(xiě)地圓學(xué)說(shuō)，在用刑之時(shí)他仍堅(jiān)持說(shuō)："我現(xiàn)在還感覺(jué)到，圓圓的地球正在轉(zhuǎn)動(dòng)。"這就是透過(guò)理智的信仰，即使死難當(dāng)前，也要堅(jiān)持真理。
17、請(qǐng)靜思省察：我們愛(ài)惜人與人之間的感情，就要"惜情"；愛(ài)惜才華橫溢的人才，就要"惜才"；愛(ài)惜彼此之間的緣分，就要"惜緣"；愛(ài)惜飛逝的時(shí)光，就要"惜時(shí)"；愛(ài)惜寶貴的力量，就要"惜力"；愛(ài)惜尊重的言語(yǔ)，就要"惜言"；愛(ài)惜積蓄的財(cái)物，就要"惜物"……甚至我們更要懂得珍惜來(lái)之不易的福報(bào)，必須"惜福"；愛(ài)惜累世成就的生命，必須"惜命"……
18、究竟常樂(lè)。人生自來(lái)苦樂(lè)參半，更因世間一切無(wú)常，所以苦并不足畏，樂(lè)也不足喜；好樂(lè)惡苦是眾生的本性，然而世俗之樂(lè)，無(wú)論是屬于感官的外樂(lè)，或是屬于精神的內(nèi)樂(lè)，都不是究竟常樂(lè)，甚至反而引致人們墮落沉淪。
19、正確的信仰可以改變命運(yùn)。人很渺小也很軟弱，有正確信仰才能產(chǎn)生樂(lè)觀奮斗的力量，但是不要迷信、不要邪信，更不要讓神權(quán)控制，不要讓所謂權(quán)威牽著鼻子走。我們要信仰具有道德、有人格、有能力的善知識(shí)，因?yàn)榫哂姓?jiàn)的善知識(shí)，才能幫助我們成長(zhǎng)茁壯，避免走岔了路。
20、善意的結(jié)緣可以改變命運(yùn)。"善有善報(bào)，惡有惡報(bào)"，"人在做，天在看"；你好心誠(chéng)意，處處與人為善，經(jīng)常予人祝福、給人幫助、給人方便、予人歡喜，"得道多助"各種善意的結(jié)緣（有好的人際關(guān)系），就能夠改變自己的命運(yùn)。
21、掃地、掃地、掃心地，佛法在世間，不離世間覺(jué)，離世求菩提，猶如覓兔角。
22、知所進(jìn)退逍遙自在，"回頭的世界"比"向前的世界"更遼闊；"低頭的天地"比"抬頭的天地"更寬廣。
23、童叟無(wú)欺和氣生財(cái)，經(jīng)商求財(cái)，須講信用；童叟無(wú)欺，和氣生財(cái)。
24、般若智慧虛空萬(wàn)有，知足第一富，無(wú)病第一貴，善友第一親，涅槃第一樂(lè)。
25、談情說(shuō)愛(ài)，愛(ài)河千尺浪，情海萬(wàn)重波；我們要"以智化情"，我們要"以慈化情"，我們要"以法范情"，我們要"以德導(dǎo)情"。
26、真空妙有究竟涅槃，以無(wú)所得故，心無(wú)掛礙；以無(wú)掛礙故，究竟涅槃。
27、談情說(shuō)愛(ài)大慈大悲，以智化情，以慈化情，以法范情，以德導(dǎo)情。
28、從自制中克制物欲，"衣"能保暖整潔就好，"食"能充餓解渴就好，"住"可遮風(fēng)擋雨就好，"行"可隨緣安步當(dāng)車(chē)。
29、善惡諸業(yè)果報(bào)分明，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，時(shí)辰未到。
30、佛教實(shí)有不尚玄想，欲知前世因，今生受者是，欲知來(lái)世果，今天做者是。
31、自覺(jué)心安天君泰然，淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
32、化無(wú)力感為感恩心，與其咒責(zé)黑暗，何不點(diǎn)燃燭光？不要計(jì)較獲得多少，先要自問(wèn)貢獻(xiàn)多少！
33、隨其心凈則國(guó)土凈，參禪何須山水地，滅卻心頭火自涼；凈除其心如虛空，令其所向皆無(wú)礙。
34、真誠(chéng)修行身心并重，勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡；修身先修口，修心勝修行。
35、行善去惡，因求真理登凈域，為學(xué)佛法人寶山；欲知世上刀兵劫，但聽(tīng)屠門(mén)夜半聲。
36、不著痕跡的善人，有心為善，雖善不賞；無(wú)心為惡，雖惡不罰。
37、隨他去吧，空手把鋤頭，步行騎水牛；人從橋上過(guò)，橋流水不流。
38、心能安四方皆好，為道莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)道不成，溪邊老婆子，喚我舊時(shí)名。
39、孝親要及時(shí)，堂上雙親你不孝，遠(yuǎn)廟拜佛有何功？
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