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簡短的禪意的語錄54條
佛法的根本要義，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。下面是小編為大家整理推薦的禪意的語錄54條,感興趣的一起來看看吧。
1、十方同聚會，個個學無為。
2、路在腳下，心在路上，生命的音符里，從來就沒有重復的篇章。轉身，微笑，用愛在歲月中修行，讓心在輾轉中安然。其實，每一個渡口都可以�？�，也可以擺渡，溫暖，一直在身旁。人生就是一段旅程，沒有起點，不知終點。來往皆是客，懂得便是緣。
3、只有有了明確的目標，才能不走錯路，少走彎路。
4、永遠不好浪費你的一分一秒，去想任何你不喜好的人。
5、百年如同一場夢，不知生從何來，更不知道死往何去，與其思索生死課題，探知天堂地獄在何處，不如把眼前的日子過好。
6、禪，人人本具；禪心如寶藏，要好好開發(fā)。參禪不是要你成佛，但要你開悟。悟道后的人間，山水才是真正的山水，花木才是真正的花木，人生才是真正的人生。
7、一個人的命運是由自己還是他人負責？一個人的過錯應該由自己還是他人承擔？一個人的路靠自己還是他人去走？這個問題看起來很簡單，但在許多人眼里答案并不唯一。行者以為，除非遇到不可抗拒的天災人禍，否則一切都應該靠自己。
8、或許經(jīng)歷的太多，生命便在不知不覺中，開出了一朵禪意的蓮，參不透浮生若夢，便只想用一朵花開的時間，去守候這人生中的似水流年。
9、心有多寬，路就有多寬；路有多寬，心就有多寬。如果無路可走，無處可去，被逼到墻角，不怨他人，只怪自己心窄。
10、如鳥為求食，不知避羅網(wǎng)，貪愛于女人，被害亦如是。譬如水中魚，游泳網(wǎng)者前，便為他所執(zhí)，豈非自傷損？女若捕魚人，諂誑猶如網(wǎng)，男子同于魚，被網(wǎng)亦如是�！洞髮毞e經(jīng)》卷一一
11、菩薩見外道及惡人，一言謗佛音聲，如三百矛刺心，況口自謗！《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下
12、內(nèi)心常存仁德，至誠待人，自然得人心。
13、病亦不生，藥亦不存，方為健康人。疑問也沒有，答案也不需，方是無惑人。 諸位，若欲身之健康心之無惑，各自努力！
14、[天天禪語]做人間菩薩，必須先做好個人的修養(yǎng)。
15、真正的財富是滿足。少欲知足的人，往往是無虞匱乏的富人。擁有再多也無法滿足，就等于是窮人。追求簡單生活的人常有充實的心境，他們只追求生活的必需品，而不為虛榮心貪求無度。他們知道現(xiàn)在擁有的就是最好的。他們內(nèi)心簡約，因而快樂富足。
16、只要有信心，沒有做不好的事；只要肯忍耐，沒有擔不起的重任。
17、心智成熟的人不拒絕別人的批評，但也絕不盲從。害怕別人 批評，拒絕別人批評，或聽到批評就失去主見的人，顯然心理脆弱。
18、履仁行慈，博愛濟眾，有十一譽，福常隨身：臥安覺安，不見惡夢，天護人愛，不毒不兵，水火不喪，在所得利，死升梵天。是為十一。
19、雙手做好事是利益人群，做錯事是害人不利己。
20、我們做功夫，就是打掃心地，讓心地干千凈凈，生長一切善根、生長一切善法。
21、舍當念舍重擔，更莫造新?lián)�，擔是世間病，舍擔第一樂�！对鲆话⒑�(jīng)》卷十七，四諦品
22、欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。
23、寬心、包容，是快樂的泉源。
24、能合情、合事、合理，才是真理。
25、這世上所有愛與恨都是自己感召而來，我們找到怎樣的愛人，得到幾分愛，都是我們內(nèi)心的寫照。當我們拋開那些俗世的想法，拋開外在的條件凈化我們的身心時，身上的場態(tài)陽多陰少，便能輕易感召與我們匹配的真誠伴侶。
26、不傳說，斗彼此；導愚冥，護正法；勸進人，使求佛。終無能，別離者。
27、人一無所有，只有心念。心念是他的全部，念在哪心便在哪，心在哪人便在哪。
28、名為遍計性，相是依他起，名、相二俱遣，是為第一義。
29、既然十法界不離一心，則一切修法，都是修心。參禪、念佛、誦經(jīng)、禮拜、早晚殿堂，一切細行，都是修心。
30、也許我們就是可以選擇一個無意的日子，無論晴雨，不管春秋，飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。也許會有那么一天，我將會飲盡紅塵最后一盞茶湯，出離三千世界，換一世平寧。
31、佛言：學佛道者，佛所言說，皆應信順。譬如食蜜，中邊皆甜，吾經(jīng)亦爾�！端氖陆�(jīng)》
32、修行不能遠離社會人群，不能逃避現(xiàn)實生活。我們要的是直面生活，要在生活當中提升自我、凈化生活，那才是真正的功夫。
33、佛陀在《三摩地王經(jīng)》中曾說："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若諸根是正量，圣道為誰為何用。"由于我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到和知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢？
34、我們需要學會幫助需要幫助的人，但是適時、適度的幫助更是我們需要學的。
35、信仰宗教，能夠正信最好；不能正信，迷信也比不信好；但是寧可不信，千萬不能邪信。信仰錯誤，就如走差了道路，永遠也達不到目的地。（當代）星云《人間佛教系列·人生與社會·佛教對民俗病態(tài)的療法》諸佛菩提極甚深故，若不厚種善根，惡知識所守，難得信受�！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會
36、法句經(jīng)云：＂莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，小善不積，無以成圣。莫輕小惡，以為無罪，小惡所積，足以滅身＂。行善積德，因果不滅。
37、禪是禪非：無常，意味積極，珍惜當下緣分，愿一切眾生幸福；無我，意味豐富，一切事物是眾緣而成，只有無我才能成就一切事法，無相才能翻成森羅萬象，無生才能演繹生滅。深信無常的本性，保持覺照，深信身心世界本來具足佛性，心不外尋，就能欣賞當下勃勃生機的萬物，享受自己內(nèi)在和周圍生活的快樂。
38、不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點。感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
39、命運因堅強而美麗。武則天當皇帝后的一年冬天，在上苑飲酒賞雪，酒后在白絹上寫了一首五言詩："明朝游上苑，火速報春知�；氝B夜放，莫待曉風吹。"寫罷，讓宮女拿到上苑焚燒，以報花神知曉。第二天，除了牡丹外，果然是百花齊放。武則天見牡丹未開，大怒之下，一把火將所有牡丹花燒為焦灰，并將別處牡丹連根拔出，貶至洛陽邙山。遭此生命重創(chuàng)，牡丹依然執(zhí)著地追求那份高貴的尊嚴，以頑強和堅韌在偏僻凄涼之地盛開了一片驚世的風景，大紫大貴的喜氣溢滿天地。
40、年年歲歲春漸遠，歲歲年年春又回。風，依然寒氣未退，陽光卻漸漸明媚，溫暖的陽光里，我們嗅到了春的氣息。光禿的樹干不久就會冒出新芽，在春雨的滋潤后，嫩綠會漸漸變成深綠，然后發(fā)黃、枯萎、飄落，這就是季節(jié)的輪回，也是生命的輪回。
41、創(chuàng)造機會的人是勇者。等待機的人是愚者。
42、我們永遠不要放棄增長智慧，它是帶領我們脫離黑暗的善知識。
43、我們的生活不能永遠停留在不滿足的痛苦當中，做任何事情前要以善良的動機而行動，這樣才能遠離不滿足的痛苦。
44、看一個人的能力大小，要看他經(jīng)常修善做得好不好，才能知道他的能力會有多大。
45、學佛不是我比誰更有智慧，而是我有太多無明煩惱要去除；學佛不是要逃避人世、追求虛無，而是深知日常生活處處是道場，活在當下就是修行；學佛不是要發(fā)現(xiàn)外在有一個神 ，而是發(fā)現(xiàn)自己的自心本性；學佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價值在于慈悲，而慈悲是無分毫傷害的心，一種利他的心。
46、佛說："如果能客觀地了知欲樂的享受為享受、它們的不如意為不如意、從欲樂得解脫為解脫，他們就可能確實而完全地了解感官享受的欲求。"
47、人生在世都要追求幸福和快樂，但很多人把希望寄托在別人身上，而不愿自己努力，所以總不能稱心如意。
48、愿我慷慨施舍，樂于幫助別人，愿我身心清凈，做人正直，樸實無華，品性良好，不起惡念。愿我不自私、不占有，而且大公無私，甚至犧牲小我。愿我聰明伶俐，能夠把真理和知識的好處告訴別人。
49、尸棄佛偈報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。
50、培養(yǎng)應對現(xiàn)實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，理解一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。
51、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
52、菩薩的行為是"上求佛道，下化眾生"。即上求智慧使自己成佛，下施慈悲心度化眾生；菩薩應學習智慧自度，做公益事業(yè)，引導眾生解脫。
53、不能自我控制心識，被欲望所控制，怎能稱為清醒之人呢？智者調(diào)伏自己的心，像騎士自如地控制馬匹一樣，這才是真正清醒馴服自心的人。
54、你要相信，在這個世界上真的有人過著你想要的生活，既能夠朝九晚五又能夠浪跡天涯。
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