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2023年史鐵生的語錄45句
我們太看蘑了白晝,又太忽視著黑夜。生命,至少有一半是在黑夜中呀——夜深人靜,心神仍在奔突和浪游。更因?yàn),一個(gè)…確走在晴天朗照中的人,很可能正在心魂的黑暗與迷茫巾掙扎,黑夜與白晝之比因而更其懸殊。以下是小編精心整理的史鐵生的語錄45句,一起來看一下吧。
1、信心不指向現(xiàn)實(shí)的酬報(bào),信心也不依據(jù)他人的證詞,信心僅僅是自己的信心,是屬于自己的面對(duì)苦難的心態(tài)和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什么都不保證,除了給我們一個(gè)方向和一條路程之外,并不給我們?nèi)魏谓Y(jié)果。
2、丑女造就美人,愚氓舉出智者,懦夫襯照英雄,眾生度化佛祖。
3、語言也是這樣,無論談戀愛還是談買賣,總是期望相互能聽懂,你說你的我說我的就不如各自回家去睡覺。要是你聽不懂我的我就罵人,就訴諸強(qiáng)迫,那便是霸道,是要普遍反對(duì)的。可是,反抗霸道若也被認(rèn)為是霸道,事情就有些亂。為免其亂就得有法律,就得有普遍的遵守。
4、別抱怨擺弄實(shí)際之真的所謂藝術(shù)總是捉襟見肘吧,那是必然。正因?yàn)閷?shí)際走到了末路,藝術(shù)這才發(fā)生,若領(lǐng)著藝術(shù)再去膜拜實(shí)際,豈非鬼打墻?所以,藝術(shù)正如愛情,都是不能嫌累的事。心魂之域本無盡頭,比如"詩意地柄居"可不是獨(dú)享逍遙,而是永遠(yuǎn)地尋覓與投奔,并且總在黑夜中。
5、說到人格的神,我總不大以為然。神自有其神格,一定要弄得人格兮兮有什么好處?神之在,源于人的不足和迷惑,是人之殘缺的完美比照。一定要為神在描畫一個(gè)人形證明,常常倒阻礙著對(duì)神的認(rèn)信。神的模樣,莫如是虛。虛者,非空非無,乃有乃大,大到無可超乎其外。其實(shí),一切威赫的存在,一切命運(yùn)的肇因,一切生與死的劫難,一切曠野的呼告和信心,都已是神在的證明。比如,神于西奈山上以光為顯現(xiàn),指引了摩西。我想,神就是這樣的光吧,是人之心靈的指引、警醒、監(jiān)督和鼓勵(lì)。不過還是那句話,只要神性昭然,神形不必求其統(tǒng)一。
6、看見苦難的永恒,實(shí)在是神的錘憐——唯此才能真正斷除迷執(zhí),相信愛才是人類唯一的救助。這愛,不單是友善、慈悲、助人為樂,它根本是你自己的福。這愛,非居高的施舍,乃謙恭的仰望,接受苦難,從而走向精神的超越。
7、一棵樹上落著一群鳥兒,把樹砍了,鳥兒也就沒了嗎?不,樹上的鳥兒沒了,但它們?cè)趧e處。同樣,此一肉身,棲居過一些思想、情感和心緒,這肉身火化了,那思想、情感和心緒也就沒了嗎?不,他們?cè)趧e處。倘人間的困苦從未消失,人問的消息從未減損,人間的愛愿從未放棄,他們就必定還在。
8、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你,而是你撇不下它。每個(gè)人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里。
9、人生有三種根本的困境。第一,人生來只能注定是自己,人生來注定是在無數(shù)他人中間,并且無法與他人徹底溝通,這意味著孤獨(dú)。第二,人生來就有欲望,人實(shí)現(xiàn)欲望的能力,永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力,這是一個(gè)永恒的距離。第三,人生來不想死,可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。
10、一個(gè)人如果出生了,就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這種事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
11、死是一件不必急于求成的事,是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。
12、入夜之時(shí),心神如果不死,如果不甘就范,你去聽吧,也許你就能聽見如你一樣的掙扎還在黑夜中掙扎,如你一樣的眺望還在黑夜中眺望。
13、我忽然覺得,我一個(gè)人跑到這世界上來真是玩得太久了。
14、時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說。 歷史的每一瞬間,都有無數(shù)的歷史蔓延,都有無限的時(shí)間延伸。我們生來孤單,無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因破碎而成片段;ハ嘌蜎]的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶,所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。
15、我的心魂常在夜間出行,脫離殘廢的軀殼,脫離白晝的魔法,脫離實(shí)際,在塵囂稍息的夜的世界里游逛,聽所有的夢(mèng)者訴說,看所有放棄了塵世角色的游魂在夜的天空和曠野中揭開另一種戲劇。
16、尷尬是一種可貴的能力。因?yàn),反躬自問是一切愛愿和思想的初萌?/p>
17、人類所以創(chuàng)造了文學(xué),就是因?yàn)樵谥T多科學(xué)的路線之外看見了復(fù)雜,看見了諸學(xué)所"不涉及"的"實(shí)在",看見了實(shí)在的遼闊、紛繁與威赫。
18、上帝從來不對(duì)任何人施舍"最幸福"三個(gè)字,它在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離,公平地給每一個(gè)人以局限。如果不能在超越自我局限的無盡路途上去理解幸福,那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同,都是沮喪與痛苦的根源。
19、未被證偽而信其偽,與未被證實(shí)而信其實(shí),到底怎么不一樣?
20、味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。
21、歷史常就是這樣被割斷著、湮滅著。梅娘好像從不存在。一個(gè)人,生命中最美麗的時(shí)光竟似消散得無影無蹤。一個(gè)人豐饒的心魂,竟可以沉默到無聲無息。
22、愿意的,命運(yùn)領(lǐng)著你走;不愿意的,命運(yùn)拖著你走。
23、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望,消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
24、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見:女人是最適合當(dāng)大夫的,白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝!疯F生
25、人有時(shí)只需靜靜的呆著,悲傷也成享受!疯F生
26、死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日!疯F生
27、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)!疯F生
28、命運(yùn)從一開始就不公平,人一生下來就有走運(yùn)的和不走運(yùn)的!疯F生
29、要為活著找到充分的理由!疯F生
30、宇宙以其不息的欲望將一段歌舞變?yōu)橛篮。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名,大可忽略不計(jì)。
31、往事,或者故人,就像那落葉一樣,在我生命的秋風(fēng)里,從黑暗中飄進(jìn)明亮,從明亮中逃進(jìn)黑暗。我無法看到黑暗里的真實(shí),只能看到想象中的幻影,隨著我的想象飄進(jìn)另一種明亮。
32、那可能是我對(duì)與墻的第一印象。
33、剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕闌。
34、人生如夢(mèng)。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說,人生有如夢(mèng)幻。因此,一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。"浮生若夢(mèng)","人生幾何",從生命的短暫xing來說,人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個(gè)永久的話題;"青山依舊在,幾度夕陽紅",與永恒的自然相比,人生不過是一場(chǎng)夢(mèng)。
35、其實(shí)誰也有"我怎么這么走運(yùn)"的時(shí)候,只是這樣的時(shí)候不嫌多,所以也忘得快。出處:病隙碎筆
36、我們從遙遠(yuǎn)的地方來,到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。出處:扶輪問路
37、"人定勝天"是一句言過其實(shí)的鼓勵(lì),"人是被拋到這個(gè)世界上來的"才是實(shí)情。生而為人,終難免苦弱無助,你便是多么英勇無敵,厚學(xué)博聞,多么風(fēng)流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。出處:病隙碎筆
38、世上的一些事多是出于瞎操心,由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。出處:我與地壇
39、死不足惜,關(guān)鍵是活著。一個(gè)正常人的死,并不比一個(gè)殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的,活著卻是難的。
40、苦難既然把我推倒懸崖邊緣、那么就讓我在這里坐下來,順便看看懸崖上的流嵐霧靄,唱支歌給你聽
41、死亡是人生的最后一個(gè)節(jié)日。
42、也有人說我是不是一直活在童話里?語氣里既有贊許又有告誡。贊許并且告誡,這讓我很信服。贊許既在,告誡并不意指人們之間應(yīng)該加固一條防線,而只是提醒我、童話的缺憾不在于它太美,而在與它必要走進(jìn)一個(gè)更為紛繁而且嚴(yán)酷的世界,那時(shí)只怕它太嬌嫩。
43、人,只有量力而行,該放就放,當(dāng)止則止,才能在輕松快樂的節(jié)奏中,收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。
44、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)更字。 ★世界上的人很多,每個(gè)人的世界其實(shí)又很小,一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān),一旦務(wù)虛,便很可能老死難相理解。
45、白晝的清晰是有限的,黑夜卻很漫長,尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的無邊。
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