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幸福觀作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的幸福觀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幸福觀作文1
在我們的生活中，各色各樣的人比比皆是，對(duì)于不同的人，他們的幸福觀也不盡相同。我們的社會(huì)需要多樣化的幸福觀，但并不是所有的幸福觀都是正確的、可取的。作為即將步入社會(huì)的青年人，更應(yīng)當(dāng)要樹立利人利己的幸福觀。我認(rèn)為，只有自己的行動(dòng)才是幸福。
可能有許多人并不是這樣想的。愛好虛名的人也許會(huì)認(rèn)定“別人的.行為便是他自己的幸福”。聽上去似乎這樣不勞而獲的日子很好，自己不需要付出努力，卻能常常竊取和占有別人的成就�？墒聦�(shí)上并不是這樣美好，一來(lái)別人不會(huì)輕易放棄自己的勞動(dòng)成果，二來(lái)這會(huì)受到他人和社會(huì)輿論的譴責(zé)，再者說(shuō)這樣的人只是著眼于眼前的利益，并沒(méi)有長(zhǎng)久的打算。一個(gè)人是不可能指望依賴別人的幫助過(guò)一輩子的，而且長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)自己也會(huì)遭受良心上的拷問(wèn)。這種損人的行為是可恥的，而且還不一定利己。采取此種做法的人只能幸福一時(shí)，卻不能幸福一世。
除了上述的這種人，還有愛好享樂(lè)的人。他們都以自我為中心，不管他人感受，認(rèn)定自己的感受便是幸福。事不關(guān)己，高高掛起。近年來(lái)社會(huì)上頻現(xiàn)“碰瓷”事件，使得助人者反而受到了傷害，便更是助長(zhǎng)了這種自私主義的囂張氣焰。中國(guó)有句古話，叫“多一事不如少一事”，但這也是要分情況的，不是說(shuō)所有的情況下都要將突發(fā)事件躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的�！靶倫偂笔录鹕鐣�(huì)的熱議，多少路人對(duì)近在眼前的慘象視而不見，最終釀成了這一悲劇。如果社會(huì)上的每個(gè)人都抱著這種幸福觀，每個(gè)人都如此地麻木不仁，那么這個(gè)社會(huì)中人性早已絕跡。試想當(dāng)你孤立無(wú)援之時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人肯拉你一把，長(zhǎng)此以往，這個(gè)社會(huì)也注定走向毀滅。
既然如此，我們又應(yīng)樹立怎樣的幸福觀呢？智者便會(huì)認(rèn)為，只有自己的行為才是幸福。我們要自己行動(dòng)起來(lái)，拋棄“自我就是一切”的私欲，用行動(dòng)寫就最美的語(yǔ)言�？夏岬显诰吐毧偨y(tǒng)時(shí)說(shuō)過(guò)，不要問(wèn)國(guó)家為你做了什么，而要問(wèn)你為國(guó)家做了什么。不要總想著人人為我，先把我為人人做好。幫助別人是一種幸福，通過(guò)自己的努力奮斗取得成功也是一種幸福，而這些都離不開自己一天又一天的行動(dòng)。自私的占有、不假思索的享受終將被歷史所唾棄，只有通過(guò)傾情的付出、真切的關(guān)愛、踏實(shí)的行動(dòng)，才能得到真正的幸福。這就是我們應(yīng)該持有的幸福觀。
想要追求幸福，先從自己開始行動(dòng)吧。
幸福觀作文2
在我們的生活中，各色各樣的人比比皆是，對(duì)于不同的人，他們的幸福觀也不盡相同。我們的社會(huì)需要多樣化的幸福觀，但并不是所有的幸福觀都是正確的、可取的。作為即將步入社會(huì)的青年人，更應(yīng)當(dāng)要樹立利人利己的幸福觀。我認(rèn)為，只有自己的行動(dòng)才是幸福。
可能有許多人并不是這樣想的。愛好虛名的人也許會(huì)認(rèn)定“別人的行為便是他自己的幸福”。聽上去似乎這樣不勞而獲的日子很好，自己不需要付出努力，卻能常常竊取和占有別人的成就�？墒聦�(shí)上并不是這樣美好，一來(lái)別人不會(huì)輕易放棄自己的勞動(dòng)成果，二來(lái)這會(huì)受到他人和社會(huì)輿論的譴責(zé)，再者說(shuō)這樣的人只是著眼于眼前的利益，并沒(méi)有長(zhǎng)久的打算。一個(gè)人是不可能指望依賴別人的幫助過(guò)一輩子的，而且長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)自己也會(huì)遭受良心上的拷問(wèn)。這種損人的行為是可恥的，而且還不一定利己。采取此種做法的人只能幸福一時(shí)，卻不能幸福一世。
除了上述的這種人，還有愛好享樂(lè)的人。他們都以自我為中心，不管他人感受，認(rèn)定自己的感受便是幸福。事不關(guān)己，高高掛起。近年來(lái)社會(huì)上頻現(xiàn)“碰瓷”事件，使得助人者反而受到了傷害，便更是助長(zhǎng)了這種自私主義的'囂張氣焰。中國(guó)有句古話，叫“多一事不如少一事”，但這也是要分情況的，不是說(shuō)所有的情況下都要將突發(fā)事件躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的�！靶倫偂笔录鹕鐣�(huì)的熱議，多少路人對(duì)近在眼前的慘象視而不見，最終釀成了這一悲劇。如果社會(huì)上的每個(gè)人都抱著這種幸福觀，每個(gè)人都如此地麻木不仁，那么這個(gè)社會(huì)中人性早已絕跡。試想當(dāng)你孤立無(wú)援之時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人肯拉你一把，長(zhǎng)此以往，這個(gè)社會(huì)也注定走向毀滅。
既然如此，我們又應(yīng)樹立怎樣的幸福觀呢？智者便會(huì)認(rèn)為，只有自己的行為才是幸福。我們要自己行動(dòng)起來(lái)，拋棄“自我就是一切”的私欲，用行動(dòng)寫就最美的語(yǔ)言�？夏岬显诰吐毧偨y(tǒng)時(shí)說(shuō)過(guò)，不要問(wèn)國(guó)家為你做了什么，而要問(wèn)你為國(guó)家做了什么。不要總想著人人為我，先把我為人人做好。幫助別人是一種幸福，通過(guò)自己的努力奮斗取得成功也是一種幸福，而這些都離不開自己一天又一天的行動(dòng)。自私的占有、不假思索的享受終將被歷史所唾棄，只有通過(guò)傾情的付出、真切的關(guān)愛、踏實(shí)的行動(dòng)，才能得到真正的幸福。這就是我們應(yīng)該持有的幸福觀。
想要追求幸福，先從自己開始行動(dòng)吧。
幸福觀作文3
常聽周圍的朋友抱怨，訴說(shuō)自己的“不幸”：沒(méi)有富裕的家庭，漂亮的臉蛋，迷人的身材……在我看來(lái)，她們不開心是因?yàn)椴恢廊绾握J(rèn)識(shí)和把握幸福，身在福中不知福。
90后的我貌不出眾，一樣沒(méi)有傲人的“資本”，但我并不整天怨天尤人，我知道把物質(zhì)幸福當(dāng)做人生的唯一幸福，將是不幸的根源。我有著讓我足以幸福的一切：一顆柔軟的心靈，一個(gè)純凈的微笑，一聲親切的問(wèn)候……
清晨上學(xué)，看著門前怒放的鳳凰花，猶如天邊的紅霞，將小巷裝扮的十分美麗，讓人感嘆生命的燦爛，讓年輕的我們豪情萬(wàn)丈，于是，上學(xué)路上我們意氣風(fēng)發(fā)。你說(shuō)，這難道不是一種幸福嗎？
寄宿以后，每天都是教室——宿舍——食堂三點(diǎn)一個(gè)平面，開始是覺得有點(diǎn)乏味。一天，我覺得口很渴，到辦公室去喝水，看到茶幾上放著一杯已晾涼的開水，下面還壓著一張紙條：綿羊，口渴了吧，喝杯水吧，我已經(jīng)晾涼了，別太用功哦！雖然沒(méi)有簽名，看著紙條，我心中涌起一股暖流，久久不能散去。拿起杯子，喝了口水，好是清甜！我覺得自己是一個(gè)幸福的人！在略顯枯燥的學(xué)習(xí)中，有同學(xué)、老師的陪伴，你說(shuō)，這不是一種幸福嗎？
周末，回到家中，一身輕松：不必為這三角函數(shù)打轉(zhuǎn)；不必和魯迅先生一起批判現(xiàn)實(shí)主義；不必冒著危險(xiǎn)，沖上二戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)；不必念繞口的之乎者也�？梢园殡S音樂(lè)放聲歌唱，可以因電視中的感人場(chǎng)面而盡情落淚，可以與弟弟開心嘻戲，可以品嘗自己喜歡的飯菜……雖然少了老師、同學(xué)的陪伴，但有我親愛的.爸媽，有我喜愛的音樂(lè)，有我心儀的玩具……所以我覺得很幸福。
我認(rèn)為完美的幸福應(yīng)是物質(zhì)、情感、精神三方面的有機(jī)融合，我們不要好高騖遠(yuǎn)，而要用心體會(huì)，珍惜身邊的感動(dòng)，這樣才能準(zhǔn)確鎖定自己的人生坐標(biāo)。20xx年3月，上林中學(xué)章露尹，以一組喂乞討老太喝水的圖片，成為網(wǎng)友熱議的焦點(diǎn)，就因她的善解人意、愛心與善良，被網(wǎng)友譽(yù)為“最美的90后女生”。
幸福很容易，別以為它像天上的星星，遙不可及，其實(shí)，幸福就在你的身邊。
幸福觀作文4
由于世界博大，人口眾多，事物紛繁復(fù)雜，對(duì)于幸福的看法就有各種各樣的回答。路易十五這個(gè)暴君不是說(shuō)：“我死后哪怕洪水滔天”，言外之意，就是唯我獨(dú)尊、及時(shí)行樂(lè)，哪管人民的悲苦，后代的幸福，他人的快樂(lè)。但裴多菲卻這樣說(shuō)：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋�！边@是裴多菲的幸福觀，他把對(duì)自由的追求，看做是幸福，而把個(gè)人的一切置之度外。當(dāng)然，各人對(duì)幸福的解釋是不同的，但從這些解釋中不難歸納出一個(gè)道理，不同階級(jí)的人，為不同目標(biāo)奮斗的人，有不同的幸福觀，而且無(wú)非是兩種：一個(gè)是為自己，一個(gè)是為人民。
馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)就具有了這樣高尚的幸福觀。他說(shuō)：“我的幸福屬于全人類�！彼褪且源藶槟繕�(biāo)，為人類的解放事業(yè)，為共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)了一生。我們敬愛的周總理也是以天下為己任，從小就立下為中華崛起而讀書的雄心，他為中國(guó)人民鞠躬盡瘁，受到人民的無(wú)比愛戴。馬克思、周總理都是先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的榜樣。
當(dāng)代青年中也有許許多多以人民的幸福作為自己的幸福的人。杜蕓蕓是一個(gè)平凡的女工，生活樸素艱苦，但她把繼承的10萬(wàn)元遺產(chǎn)全部交給了國(guó)家。有人說(shuō)她太傻了，現(xiàn)成的福不享。可是她說(shuō)把錢交給國(guó)家支援“四化”建設(shè)，等到“四化”實(shí)現(xiàn)了，人民都富裕了，這就是她的幸福。這是多么真摯的話語(yǔ)，表達(dá)了她美好的心靈－－“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，就是她高尚的幸福觀。她是真正懂得幸福的人，而那些以為自己不傻的人，想不費(fèi)吹灰之力得到財(cái)富而享清福的`人才真正是傻子，是庸人。他們只想到個(gè)人的享受，是一種可憐的唯我的自私的幸福觀。
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是一種為人民、也就是為大多數(shù)人的幸福觀，這是一種高尚的幸福觀。
我也是一個(gè)當(dāng)代青年，我應(yīng)該像杜蕓蕓那樣，把自己的幸福和人民的幸福連結(jié)在一起，把自己的一生貢獻(xiàn)給人民。
雨果說(shuō)：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心靈。”這心靈就是偉大的心靈，它裝著人類的幸福。我要有一個(gè)這樣的心靈。
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