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“潘多拉的故事” “魔幻”運(yùn)用示范
“潘多拉的故事” “魔幻”運(yùn)用示范浙江 夏云陶
【故事在線】
潘多拉的故事
宙斯命令火神赫淮斯托斯創(chuàng)造了人間的第一個(gè)女人，打算把她送給普羅米修斯兄弟二人，以懲罰他們偷盜天火的行為，并降禍給人類，因?yàn)樗麄兘邮芰颂旎稹?br />
在創(chuàng)造第一個(gè)女人時(shí)，每個(gè)神仙都賦予她一種品質(zhì)。眾神之使赫爾墨斯饋贈(zèng)她巧嘴靈舌，愛神阿芙洛狄特賦予她千嬌百媚，阿波羅送給她音樂的天賦……在最使人迷戀的外表下面，宙斯暗中布置了一種眩惑人的災(zāi)禍。他給這位女人取名潘多拉，意為“有著一切天賦的女人”，最后他讓這位女人降臨人間。
普羅米修斯（意為先覺者）知道這是宙斯的詭計(jì)，告誡弟弟厄庇墨透斯（意為后覺者）不要上當(dāng)。但他的弟弟還是欣然接受了宙斯的贈(zèng)禮：迷人的潘多拉。
潘多拉是手捧著巨大的密封的盒子來到人間的。出于好奇，潘多拉冒冒失失地打開了盒子，一大群災(zāi)禍爭(zhēng)先恐后地飛了出來，迅速散布到大地的各個(gè)角落：折磨人肉體的各種疾病和毒害人心靈的忌妒、怨恨和復(fù)仇等。
潘多拉見勢(shì)不好，趕快蓋上盒子。但為時(shí)已晚，所有災(zāi)禍都飛了出來，只剩下壓在盒底的希望。
【解析】
1.潘多拉只是象征，象征著人類的開端，就伴隨著各種災(zāi)禍，禍福相隨是人類不可逃避的命運(yùn)。
2.人是經(jīng)不起誘惑的，太容易被表面美麗的東西所誘惑，卻預(yù)見不到其背后隱藏的種種危險(xiǎn)。當(dāng)潘多拉在眾神的精心“包裝”下，以干嬌百媚、巧嘴靈舌的面貌出現(xiàn)在后知后覺的厄底墨透斯（實(shí)際意指人類）面前時(shí)，他頓時(shí)失去了辨識(shí)能力。這就應(yīng)了老子的一句話：五色使人目盲，五音使人耳聾。
今天的人類又何嘗不是如此？太容易為五光十色的物質(zhì)文明所誘惑，卻意識(shí)不到由此帶來的價(jià)值觀的墮落。
3.人類具有一種最寶貴的天賦，那就是希望。它使人類能應(yīng)對(duì)一切災(zāi)禍，走向漫漫未來。遭到不幸時(shí)，只要想著“太陽會(huì)照常升起”，一切憂愁和煩惱就會(huì)變得無足輕重。
4.人心就像“潘多拉的盒子”，里面裝著各種各樣的欲望。一旦這些欲望被釋放出來，各種各樣的怪現(xiàn)象就會(huì)隨之出現(xiàn)。
【文題一】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
“小確幸”一詞是日本作家村上春樹發(fā)明的，意思是“微小而確實(shí)的幸�！�。 “小確幸”的感覺在于“小”，每一枚“小確幸”持續(xù)的時(shí)間只有幾分鐘甚至幾秒鐘。村上春樹還有一個(gè)感悟：生活中為了發(fā)現(xiàn)“小確幸”，或多或少是需要“自我約束”的。
源于細(xì)節(jié)的小幸福，散落在生活的各個(gè)角落，當(dāng)你逐一把它們拾起來的時(shí)候，就找到了最簡(jiǎn)單的快樂！當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)、感受并能享受沉浸于“小確幸”是種意識(shí)，更是種能力。沒有這種“小確幸”的人生，不過是荒涼的沙漠罷了。
請(qǐng)以“小確幸”為話題，聯(lián)系生活實(shí)際，自選角度，寫一篇文章。題目自擬，文體不限（除詩(shī)歌外），不少于800字。
【下水文段】
真實(shí)存在于生活中的幸福感往往源于細(xì)節(jié)，比如微風(fēng)拂過臉龐，比如細(xì)雨沁涼額際，比如日出喚醒心智，比如月落安撫心魂。幸福因無所不在而顯得微小，因?yàn)槲⑿《鲆曇�。�?qǐng)趕快從匆匆流失的時(shí)光中掬起幸福的流水。
這世上有太多的誘惑，如果經(jīng)不起考驗(yàn)，就會(huì)因此喪失對(duì)幸福的感知力，更何況是微小的幸福呢？“莫讓浮云遮望眼”，敏于感受，善于分辨，切莫讓誘惑的浮云遮住了雙眼。
當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，生活有無情的一面。幸福往往與不幸相隨，正所謂“福兮禍所伏，禍兮福所倚”。古希臘神話里有個(gè)故事，講的是宙斯為懲罰替人類偷火種的普羅米修斯兄弟，創(chuàng)造了美女潘多拉，這個(gè)女人來到人間后，打開了神所賜予的盒子，一大群災(zāi)禍爭(zhēng)先恐后地飛了出來，迅速散布于大地的各個(gè)角落；潘多拉見勢(shì)不好，趕快蓋上盒子，但為時(shí)已晚，只剩下壓在盒底的希望。
人生難免起起伏伏。這是生命的本然。然而這令許多人困惑不解，以致得了憂郁癥、焦慮癥、狂躁癥，他們用生活中許許多多被放大的小痛苦埋葬了更多的小幸福，他們沒有想到痛苦再小，也會(huì)使他們喪失生活的信心；幸福再小，也能豐盈他們的生命。
【文題二】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
距離是一種客觀存在，從有距離到零距離，觀念、態(tài)度、信心、追求、行動(dòng)、得失等都會(huì)融入其中。
請(qǐng)以“零距離”為題寫一篇不少于800字的文章。
【下水文段】
對(duì)于“零距離”，也許可以這樣解釋：因?yàn)檎加卸伺c事物的距離。
在令人目眩的生活中，我們無止境地追隨著各種欲望，渴望與自己熱愛的事物零距離接觸；年輕而跳動(dòng)的心常常呼喊： “讓我擁有吧！”年幼時(shí)想把最好的玩具抓在手里，年少時(shí)想把最多的獎(jiǎng)狀貼在墻上，青年時(shí)想得到異性的青睞，壯年時(shí)想創(chuàng)造事業(yè)的輝煌……
但在成長(zhǎng)過程中，我們漸漸看清了生活的殘酷：愈想擁有，愈會(huì)失之交臂。
但我們應(yīng)該慶幸，這也令我們與更值得擁有的東西有了真正意義上的“零距離”接觸。
古希臘神話里有個(gè)動(dòng)人的故事，講的是宙斯為懲罰為人類偷火種的普羅米修斯兄弟，創(chuàng)造了美女潘多拉，這個(gè)被眾天神賦予“一切天賦”的女人來到人間后，打開了神所賜予的盒子，一大群災(zāi)禍爭(zhēng)先恐后地飛了出來，迅速散布到大地的各個(gè)角落；潘多拉見勢(shì)不好，趕緊蓋上盒子，但為時(shí)已晚，只剩下壓在盒底的希望。
我們的心靈就好比這個(gè)盒子，壓在盒底的，就是“希望”；人世的災(zāi)難使我們更強(qiáng)烈地燃起希望之火，勇于面對(duì)困厄，創(chuàng)造奇跡。與“希望”零距離接觸，何嘗不是人生的幸事！
【文題三】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
帕斯卡爾在《人是能思想的葦草》里說：“人的偉大之所以為偉大，就在于他認(rèn)識(shí)到自己可悲。一棵樹并不認(rèn)為自己可悲。 因此，認(rèn)識(shí)可悲乃是可悲的；然而認(rèn)識(shí)我們之所以為可悲，卻是偉大的。這一切的可悲，本身就證明了人的偉大�！�
“天涯論壇”中的網(wǎng)文《喝茶的敵人》中說， “敵人是你自己?jiǎn)栴}的化身。有時(shí)我們難受，是因?yàn)槲覀兏静皇窃谧非笮腋�，而是在追求比別人幸福�！�
對(duì)人生價(jià)值的不同理解，往往造就不同的人生。
根據(jù)你對(duì)上面文字的理解寫一篇文章。可以講述故事，抒發(fā)感悟，也可以發(fā)表見解。
要求：角度自選，立意自定。除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字。
【下水文段】
2000年前，古希臘人就把“認(rèn)識(shí)你自己”作為銘文刻在阿波羅神廟的門柱上。但是，要做到認(rèn)識(shí)自己談何容易。宙斯雖為眾神之王，但為一已私欲，也曾留下過不少污痕；普羅米修斯這個(gè)普通的神祗，用自己的自由換取了人類千秋萬代的幸福。他們的差距就在于是否認(rèn)識(shí)到自己之所以偉大的原因。普羅米修斯“先知先覺”，應(yīng)該也能預(yù)想到自己盜取火種的后果吧，可他仍舊毅然做出選擇。他不像宙斯那般因?yàn)榧刀�，而將自己的幸福凌駕在人類之上，即使在高加索山上無盡輪回地經(jīng)歷鷹食肝臟的苦痛，仍然幸福地高昂頭顱。明確自己的使命，響應(yīng)心靈的呼喚，悲傷便無法接近我們！
然而，我們不是神！人生總是伴隨著苦痛，《仁者諄言》里就曾表達(dá)過這樣的意思：“人的臉由兩道眉，一個(gè)鼻子，一張嘴構(gòu)成，很多時(shí)候尤其是思索時(shí)人喜歡皺眉頭，于是人臉天生就構(gòu)成了一個(gè)‘苦’字�！迸硕嗬瓟y帶著盒子翩然入世，盒子開啟時(shí)飛出的是“折磨人肉體的各種疾病和毒害人類心靈的忌妒、怨恨等”，它們“散布在世界的各個(gè)角落”。然而正因如此，人類才有了醫(yī)藥、科技、文化、道德的發(fā)展。人類的一切建樹都從苦難里來，這告訴我們，世界上任何事物都有其對(duì)立面，正如沒有陰暗就沒有光明，沒有痛苦就沒有幸福一樣。
在陰暗的角落中做懦夫還是做勇者，是像那個(gè)驚恐而死的“小公務(wù)員”，還是像丹柯那樣化做精魂活在民眾心中，每個(gè)人都要做出選擇。正所謂“對(duì)人生價(jià)值的不同理解，往往造就不同的人生�！�
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