蘇菲的世界讀后感(范例15篇)
品味完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的蘇菲的世界讀后感，希望能夠幫助到大家。
蘇菲的世界讀后感1
14歲的少女蘇菲在放學(xué)回家后收到了兩封奇怪的信：你是誰(shuí)世界從哪里來(lái)從此開(kāi)始，蘇菲的命運(yùn)改變了。在一位神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下，蘇菲開(kāi)始學(xué)習(xí)哲學(xué)，試著破解這個(gè)世界的謎團(tuán)�？墒翘K菲發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界遠(yuǎn)比她想象中更離奇古怪……
一開(kāi)始，我真的以為這是一本偵探小說(shuō)，否則怎會(huì)如此引人入勝讀著讀著，才發(fā)現(xiàn)這是一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū)，我今年12歲，上五年級(jí)，在我的概念里只明白有哲學(xué)家的存在，并不明白哲學(xué)是怎樣回事。媽媽說(shuō)，哲學(xué)這個(gè)詞，解釋起來(lái)有點(diǎn)復(fù)雜，能夠打個(gè)比方，醫(yī)學(xué)家研究怎樣治病救人，植物學(xué)家研究怎樣栽培植物，使花開(kāi)得更好看，果實(shí)結(jié)得更豐滿(mǎn)，味道更鮮美，史學(xué)家研究國(guó)家政權(quán)怎樣興盛怎樣衰亡。哲學(xué)家呢，不研究具體的東西，他們會(huì)把剛才那些學(xué)者的成果進(jìn)行一一比較，發(fā)現(xiàn)不管是人也好，植物也好，國(guó)家政權(quán)也好，它們都得貼合一個(gè)生長(zhǎng)、興盛、衰弱、死亡的過(guò)程，沒(méi)有例外。哲學(xué)家就會(huì)把這個(gè)過(guò)程用到其它地方，分析其它事物，比如動(dòng)物、人性、等等。所以哲學(xué)應(yīng)當(dāng)就是研究事物普遍規(guī)律的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
如此說(shuō)來(lái)，哲學(xué)應(yīng)當(dāng)枯燥乏味、神秘而深?yuàn)W的，可《蘇菲的世界》卻如此生動(dòng)，它刻畫(huà)的蘇菲就是一個(gè)勇敢、聰明的女孩，她有著強(qiáng)烈的好奇心，有不斷探索這個(gè)世界的欲望，從蘇菲身上，我也開(kāi)始學(xué)會(huì)了思考，人必須得堅(jiān)持一顆“好奇”之心，我明白天是藍(lán)色的'，草是綠色的，這種理所當(dāng)然的存在讓我失去了思考的價(jià)值，就像學(xué)習(xí)，對(duì)書(shū)中的知識(shí)、教師傳授方式，從不咀嚼就欣然吞下。一個(gè)人失去了好奇心，便也失去了對(duì)事物探索的精神，進(jìn)而我們的思維開(kāi)始被固定，最終因?yàn)槎栊宰兊么舭澹翢o(wú)創(chuàng)新可言。
多對(duì)這個(gè)世界問(wèn)幾個(gè)為什么，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的一切好像也不是那么理所當(dāng)然的存在著�！短K菲的世界》是值得一讀的，它所展示給我們的，不僅僅是哲學(xué)，更多的還是關(guān)于生命等的有意義的問(wèn)題，它讓我學(xué)會(huì)了用哲學(xué)的角度，重新看待世界，重新認(rèn)識(shí)自我。
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻要用它來(lái)尋找光明!
蘇菲的世界讀后感2
在一個(gè)虛幻的世界里，蘇菲和艾伯特盡情地暢談著哲學(xué)與理想，他們絲毫不知道自己身處險(xiǎn)境之中……
從中世紀(jì)談到現(xiàn)在，從馬丁路德談到佛洛伊德，還提出了一個(gè)自由聯(lián)想的技巧，努力使自己忘記一些東西，卻總是能想起來(lái)，也許這個(gè)辦法對(duì)你有用，盡情想一些不相干的東西的話(huà)，那一定會(huì)有用。好像從一封信開(kāi)始，雖然只是一個(gè)人的自由聯(lián)想，卻有許多有趣的東西。哲學(xué)就像是魔術(shù)一樣，就像一只空空如也的帽子里揪出一只小白兔一般。我們可以把小白兔比喻成宇宙，而我們都是寄居在兔子毛皮深處的微生物，而哲學(xué)家就是不斷揪著兔子毛皮往上看的人。
生物是奇怪的，來(lái)一人心理的小測(cè)驗(yàn)吧，小同和爸爸媽媽在吃早餐，突然，爸爸飄浮了起來(lái)，小同無(wú)動(dòng)于衷，因?yàn)樗吹桨职肿龅钠婀值氖驴啥嗔耍鴭寢寘s嚇得驚叫起來(lái)，因?yàn)樗龔膩?lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種事。為什么會(huì)有這種不同呢？
最早的哲學(xué)家出自希臘，他們有時(shí)也被稱(chēng)作自然派哲學(xué)家，他們關(guān)切的時(shí)大自然的循環(huán)與變化，土、氣、火、水四種基本元素是當(dāng)時(shí)哲學(xué)家們最支持的'觀點(diǎn)。我們可以用繪畫(huà)作比喻，當(dāng)只有紅色的顏料時(shí)，你是無(wú)法畫(huà)出綠色的，只有擁有各種顏料，才能畫(huà)出七色的彩虹。
從這本書(shū)中，我體會(huì)出哲學(xué)各派的思想。當(dāng)讀完這本書(shū)時(shí)，我的心在感嘆著，哲學(xué)是多么奇妙呀！研究著這些好像不存在卻又的的確確存在著的東西，從日月星辰到山河瀑布，一切都是他們所研究的，所關(guān)注的。這本書(shū)可謂是哲學(xué)的啟蒙書(shū)，帶給我許多的啟發(fā)，不僅了解了哲學(xué)的歷史，而且讓我對(duì)哲學(xué)充滿(mǎn)了興趣。它是這么神秘，這么遙遠(yuǎn)，我卻急不可耐地想要接近它、了解它。真想隨著那些哲學(xué)家的腳步一起，探索哲學(xué)這個(gè)奇幻的世界。
哲學(xué)真是太奇妙了，我真想把這本書(shū)多讀幾遍，用哲學(xué)的思想，尋求萬(wàn)物的根源，研究宇宙的奧秘，傾聽(tīng)哲學(xué)世界的美妙聲音。
蘇菲的世界讀后感3
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著：“你是誰(shuí)？”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想�？催@樣一部作品，讓我看到了全人類(lèi)的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。
書(shū)中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的.知識(shí)，開(kāi)闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問(wèn)題我也曾想過(guò)，但這些問(wèn)題都在頭腦中一閃而過(guò)，因?yàn)槲矣X(jué)得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書(shū)后，我覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來(lái)也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話(huà)能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn)，令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對(duì)某些人而言，這樣的談話(huà)無(wú)疑是當(dāng)眾出丑，并成為眾人的笑柄，對(duì)于那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團(tuán)手下留情，免于一死。但是他沒(méi)有這樣做，因?yàn)樗匾暳夹呐c真理，到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會(huì)到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話(huà)的含義。
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢(mèng)的世界。它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。掩卷思索，真實(shí)的我們真的應(yīng)該好好的去看這個(gè)世界了，不要總是覺(jué)得凡事都理所當(dāng)然，這個(gè)世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源，都有他的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘。
蘇菲的世界讀后感4
我們是誰(shuí)？是書(shū)中的人物嗎？是在被更強(qiáng)的手操控嗎？我們從哪來(lái)？是被別人創(chuàng)造？還是說(shuō)我們真實(shí)存在？
“哲學(xué)是一種工具，一種讓人們以更高、更深遠(yuǎn)、更本源、更根本的洞察力剖析世界的工具。是一支鋒利的手術(shù)刀，劃破世界遮遮掩掩的面具，將本源展露在宇宙的光芒下，為人們所觀察、解構(gòu)、分析、慨嘆�！弊怨乓詠�(lái)，人們就有了對(duì)世界本源不同的思考。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，唯心還是唯物？無(wú)數(shù)的哲學(xué)家向自然宣戰(zhàn)，向宇宙探索，在這項(xiàng)偉大的事業(yè)中獻(xiàn)身，因?yàn)槲覀兿胫�，我們是否真�?shí)，那個(gè)神秘的領(lǐng)域總是散發(fā)出難以抵抗的魅力。
“宇宙的本質(zhì)，人生的意義，思想的盡頭，規(guī)律的本源�！庇钪�，生命，思想，規(guī)律，混合在一起，永遠(yuǎn)都分不開(kāi)，即使自古以來(lái)的.哲學(xué)家們都有著各自的觀點(diǎn)，但充滿(mǎn)智慧的到最后總是殊途同歸。不同人的觀點(diǎn)總是會(huì)不謀而合，作為人存在，其實(shí)是很有局限性的，但是人的思想無(wú)邊無(wú)際，所以對(duì)于世界我們可以任意思考，對(duì)于本源我們可以任意探索。我們不能局限于眼前，我們要嘗試著跨越大河，翻過(guò)大山，走向更加遼闊的天空，那是我們最好的歸宿，那里的人都在自己心中形成了一套世界觀，價(jià)值觀，懷著的是自己對(duì)世界的思考，對(duì)本源的追問(wèn)，他們有自己的一套定義。
那世界究竟是什么呢？哲學(xué)的導(dǎo)師引領(lǐng)著蘇菲一步步走進(jìn)哲學(xué)的殿堂，一點(diǎn)點(diǎn)的有了自己對(duì)世界的思考，她一點(diǎn)點(diǎn)的探索，最后卻發(fā)現(xiàn)，自己只是席德的爸爸創(chuàng)造出來(lái)的人物，而席德的爸爸是被作者創(chuàng)造出來(lái)的人物，那么我們呢？這跟我以前的想象倒是不謀而合，我以前常常會(huì)想，或許我們就是在一個(gè)特定的劇本里面，當(dāng)死亡之后，劇本自然完結(jié)，我們作為我們，作為自己，卻無(wú)法決定我們的任何事，長(zhǎng)相，身高，甚至于連我們自己的性格都很難去控制，這不是一件很奇怪的事情嗎？
“最聰明的是明白自己無(wú)知的人。明辨是非者必能進(jìn)退合宜。”
蘇菲的世界讀后感5
《蘇菲的世界》這本書(shū)，光聽(tīng)名字的話(huà)，會(huì)覺(jué)得像小時(shí)候閱讀的童話(huà)故事書(shū)一樣，不過(guò)，如果你開(kāi)始閱讀的話(huà)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)，神秘莫測(cè)。
初讀·伊甸園
剛開(kāi)始看的時(shí)候，我很奇怪，為什么作者要用伊甸園來(lái)做標(biāo)題？在之后，我看完了伊甸園這一章之后，我發(fā)現(xiàn)，伊甸園這個(gè)詞，在整章里面，只出現(xiàn)了一兩次……
伊甸園這一章，是整一個(gè)故事的開(kāi)頭。我覺(jué)得，主人公蘇菲，是一個(gè)非常愛(ài)探索問(wèn)題，很有主見(jiàn)的一個(gè)小姑娘，她收到了兩封神秘的信，沒(méi)有寄信人的名字，也沒(méi)有貼郵票，而且，這兩封信里面也只有一句話(huà)，分別是：你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？
第二章·魔術(shù)師的禮帽
魔術(shù)師的禮帽，這一章連接著上一章，蘇菲在自己在探索這個(gè)問(wèn)題，卻找不到問(wèn)題的答案，而第二章開(kāi)始，就有一封神秘的來(lái)信，循循善誘的`帶領(lǐng)著蘇菲去探索這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)神秘人，用魔術(shù)師的禮帽和兔子開(kāi)始教導(dǎo)蘇菲，打比方去告訴她這兩個(gè)問(wèn)題。
第三章·神話(huà)
神話(huà)這一章，我算是比較感興趣的，因?yàn)�，我�?duì)神話(huà)故事是比較好奇的，因?yàn)�，我們大多都是了解本�?guó)的神話(huà)故事，而課本里教的也大多都是本國(guó)的神話(huà)故事，所以，我對(duì)國(guó)外的神話(huà)故事都不是很了解，所以，我還是比較想了解一下外國(guó)的神話(huà)故事。
而這個(gè)神話(huà)故事，也是由那個(gè)神秘人告訴蘇菲的，因?yàn)椋衩厝讼胗眠@些神話(huà)故事，繼續(xù)幫助蘇菲解開(kāi)這兩個(gè)問(wèn)題。
第四章·自然派哲學(xué)家
自然派哲學(xué)家，比起神話(huà)，我剛開(kāi)始讀這個(gè)名字的時(shí)候，沒(méi)有什么概念，因?yàn)�，在我的理解里，哲學(xué)家就是哲學(xué)家，為什么要加上自然派呢？
而這個(gè)自然派哲學(xué)家，仍然還是那個(gè)神秘人告訴蘇菲的，而在神秘人介紹的這幾個(gè)自然派哲學(xué)家里面我比較赫拉克里特斯的說(shuō)法，他認(rèn)為：在事物的秩序中，好與壞、善與惡都是不可或缺的。如果，好壞善惡兩極之間沒(méi)有不停的交互作用，則世界將不再存在。
但是，我不太認(rèn)同他的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：大多數(shù)人的意見(jiàn)就如兒戲一般。我覺(jué)得，每個(gè)人有每個(gè)人的意見(jiàn)，就像是，有的人喜歡巧克力蛋糕，而有的人則覺(jué)得巧克力蛋糕太甜、太膩了不好吃。所以，我覺(jué)得他這句話(huà)不太對(duì)。
蘇菲的世界讀后感6
《蘇菲的世界》以一個(gè)14歲小女孩的視角，帶我們了解哲學(xué)。讓我印象特別深刻的是《蘇菲的世界》里面的極其巧妙的一個(gè)比喻——這世界是魔術(shù)師從帽子中拉出的兔子，所有的生物都出生于兔子的細(xì)毛頂端，剛開(kāi)始，所有人都對(duì)這場(chǎng)戲法感到驚異，但年紀(jì)愈長(zhǎng)，愈深入兔子的毛皮，只求溫暖舒適，再不愿爬出來(lái)看看這世界到底是怎么回事。
我深以為然。起初，每個(gè)嬰幼兒都是在細(xì)毛頂端的，他們對(duì)一切感到好奇，竭力想看清楚兔子是如何從帽子中被拉出——即思考世界是如何被巧妙地創(chuàng)造出來(lái)。但魔術(shù)師的手太過(guò)巧妙，何況當(dāng)局者迷，感到自己看不懂這巧妙的戲法后，多數(shù)人選擇了忽視，他們鉆入溫暖的毛皮中，甘心在安全舒適的環(huán)境度過(guò)余生，再也不對(duì)一切習(xí)以為常的事物抱有任何懷疑。唯有極少數(shù)人，一生站在危險(xiǎn)的細(xì)毛頂端，用好奇的眼光打量世界，以微小的力量探索未知，他們只是保持了對(duì)未知的敬畏與好奇，就站在了讓絕大多數(shù)人仰望的高度。醫(yī)生李文亮的離去，讓我再次對(duì)這個(gè)哲學(xué)上的問(wèn)題產(chǎn)生了更多的思考：大多數(shù)人，即生活在兔子皮毛深處的人，失去了對(duì)未知事物的好奇心和敬畏心，取而代之的'是本能的抗拒，他們習(xí)慣了固定的思維，甚至“人云亦云”，尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上一些所謂的“科普”，讓人更加喜歡“拿來(lái)主義”，缺乏了自身獨(dú)立思考和做出判斷的能力。但有些人勇敢承認(rèn)并努力學(xué)習(xí)，一點(diǎn)點(diǎn)讓自己的無(wú)知變?yōu)橛兄瑥钠っ纳钐幭蛏吓逝�，他們努力地攀爬著，同時(shí)也在呼喚，希望喚醒沉睡的人們。
人要有主見(jiàn)，要具備判斷是非的能力，才不會(huì)被別人的聲音所左右。愿我們都保持著一顆警惕的心，不喪失自己的是非判斷能力，靠自己的腳走路，靠自己的腦袋思考。
文以治疾，書(shū)以療心。正如馮亦代先生言：“識(shí)得書(shū)報(bào)可以解無(wú)名之憂(yōu)，治療心疾�！睂�(duì)于我個(gè)人而言，讀書(shū)思考是能夠提升個(gè)人品質(zhì)的有效方法，在梳理事情時(shí)可從多個(gè)角度看待進(jìn)展，讓人變得更有力量。正如眼前打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)一樣，我們要積極調(diào)整心態(tài)，不恐慌，獨(dú)立思考眼前發(fā)生的一切。所以，趁著年少好時(shí)光，讀書(shū)吧！
蘇菲的世界讀后感7
《蘇菲的世界》是一部深入淺出的人類(lèi)哲學(xué)史，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺(jué)悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈。拿起小說(shuō)，不由自主地代入到主人公之中去，從一開(kāi)始的僅僅是好奇“來(lái)信到底出自誰(shuí)的筆下“、”席德是誰(shuí)“這些問(wèn)題，漸漸過(guò)渡到對(duì)書(shū)中的每一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題的認(rèn)真思考以及提出疑問(wèn)，閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，讀者心靈逐漸成長(zhǎng)，更趨于一個(gè)完整的”人“，一個(gè)區(qū)別于植物、動(dòng)物的高等生物——人，而當(dāng)中的區(qū)別就是人具有理性。
讀過(guò)《蘇菲的世界》，不難發(fā)現(xiàn)從古到今，哲學(xué)家們從沒(méi)忽略過(guò)對(duì)理性的思考。哲學(xué)在本質(zhì)上是理性的事業(yè)。當(dāng)西方哲學(xué)史上第一個(gè)哲人泰勒士宣布“水是萬(wàn)物的始基”時(shí)，泰勒士就在運(yùn)用他的'理性，“水是萬(wàn)物的始基”這個(gè)判斷無(wú)疑地是一個(gè)理性判斷。何為理性？斯多葛學(xué)派認(rèn)為理性是神的屬性和人的本性；唯理性論把理性看做是知識(shí)的源泉，只有理性才是可靠的；十八世紀(jì)的法國(guó)唯物主義者認(rèn)為，凡是符合人性的就是理性，主張把理性作為衡量一切現(xiàn)存事物的尺度，建立一個(gè)永恒正義的理性王國(guó)；在德國(guó)古典哲學(xué)中，把理性和知性相對(duì)，作為認(rèn)識(shí)的一個(gè)階段。柏拉圖認(rèn)為，理性是永恒不變的，而且是宇宙共通的。也就是說(shuō)，理性并不是人類(lèi)與生俱來(lái)的思考行為、方式，而是人對(duì)所有事物客觀、正確的分析與判斷，世間萬(wàn)物本來(lái)就有其既定的概念、形式，不會(huì)因?yàn)槿祟?lèi)的不同理解而改變，理性就是對(duì)這個(gè)概念、形式的正確認(rèn)識(shí)。理性不會(huì)“因人而異”，所以說(shuō)，“男人和女人具有不一樣的理性”根本就是無(wú)稽之談。
蘇格拉底認(rèn)為，真正的智慧來(lái)自?xún)?nèi)心，指的就是我們的理性。我們要知道，智慧不同于知識(shí)，它是人類(lèi)思考、分析、探求真理的能力，需要人自身的領(lǐng)悟而來(lái)，同時(shí)，理性還是人獲得知識(shí)的基礎(chǔ)，不經(jīng)理性思考而麻木接受的知識(shí)，只能算是大腦里一堆毫無(wú)意義的文字。
蘇菲的世界讀后感8
看過(guò)《蘇菲的世界》的朋友必須會(huì)這樣認(rèn)為：它是一本簡(jiǎn)單而又深?yuàn)W的小說(shuō)。它以往一度地使我拿起，一度地使我放下，它一會(huì)使我興趣十足，一會(huì)又使我失去耐心，我便在這矛盾中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書(shū)。
14歲少女蘇菲收到的陌生來(lái)信帶她走進(jìn)了一個(gè)她幾乎從未接觸過(guò)的世界，引導(dǎo)她的思維走進(jìn)了人類(lèi)更深、更本質(zhì)的思考。
這本書(shū)從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的構(gòu)成與發(fā)展，告訴人們我們賴(lài)以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。本來(lái)我認(rèn)為哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不一樣。它向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心境。文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開(kāi)世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門(mén)。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。僅有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機(jī)會(huì)去做好自我想要做的事情。書(shū)中的一段話(huà)令我記憶深刻：世界就像魔術(shù)師變出的白兔，人類(lèi)生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當(dāng)作理所當(dāng)然，而哲學(xué)家們都是充滿(mǎn)好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛發(fā)，目的是為了看清魔術(shù)師的真面目，也就是看清世界，看清人生的'意義�！短K菲的世界》一書(shū)使我覺(jué)得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿�，大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開(kāi)了不少世界之謎，使后人變得聰明起來(lái)；我們不也應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類(lèi)社會(huì)的奧秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎？
《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類(lèi)哲學(xué)史。它不僅僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇，并且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺(jué)悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈。
蘇菲的世界讀后感9
有一本書(shū)，它改變了我的世界，改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》，《蘇菲的世界》讀后感。它是由挪威作家喬斯坦.賈德寫(xiě)的一本哲學(xué)啟蒙讀物。賈德?lián)胃咧姓軐W(xué)老師多年，同時(shí)撰寫(xiě)了這本風(fēng)靡全球書(shū)，并憑此奠定了全球十大作家的地位。
· 本書(shū)主人公是一個(gè)叫做蘇菲的14歲女孩，在她某天放學(xué)回家收到了一封神秘的信，信中只寫(xiě)了兩句話(huà)：“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”一開(kāi)始她只認(rèn)為這是一個(gè)惡作劇，可她的.思維卻不知不覺(jué)的思考這個(gè)問(wèn)題，此后，蘇菲不斷收到這個(gè)叫艾伯特的神秘導(dǎo)師的來(lái)信，從信中，蘇菲開(kāi)始了她的哲學(xué)課，開(kāi)始探索人生，探索世界了。作者正是通過(guò)艾伯特給蘇菲傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展。從前蘇格拉底時(shí)代，到薩特，以及亞里士多德，笛卡爾，黑格爾等人的思想，通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景并加以解釋。然而隨著蘇菲哲學(xué)課越來(lái)越深入，她和艾伯特漸漸發(fā)現(xiàn)他們只不過(guò)是一位挪威少校為他的女兒席德寫(xiě)的一本書(shū)中的人物。最后，蘇菲和艾伯特終于脫離了少校的控制，并隨著小說(shuō)的結(jié)束而結(jié)束了他們的世界。
··我們正處于世界觀，價(jià)值觀，人生開(kāi)始慢慢形成的階段，而這本書(shū)對(duì)自身素質(zhì)境界提升有很大的好處，其實(shí)能不能做社會(huì)的強(qiáng)者是一回事，能做一個(gè)真人才是最重要的，剛?cè)ナ赖膯滩妓咕褪翘K格拉底的超級(jí)粉絲，他酷愛(ài)哲學(xué)，他曾自問(wèn)自答：“哲學(xué)是什么?—哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)你自己�！彼宰x這本書(shū)可以讓你的思想更深刻，更清楚的認(rèn)識(shí)你自己甚至是認(rèn)識(shí)世界。哲學(xué)可以提高人心靈層次，現(xiàn)在的社會(huì)尤其是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)被實(shí)用主義占領(lǐng)，人們天天都在為生活而忙碌，沒(méi)什么人去關(guān)心心靈的問(wèn)題，什么哲學(xué)還不如一份快餐，一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，一張影碟。我希望更多的人去看看《蘇菲的世界》，蘇菲的世界即智慧的世界，夢(mèng)的世界，它能喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。我們應(yīng)該好好看看這個(gè)世界，不要總是覺(jué)得凡事都是理所當(dāng)然，這個(gè)世界什么東西都有它的根源，它的道理，我們要抱著好奇心去探索，去發(fā)掘，去應(yīng)用。
蘇菲的世界讀后感10
假期讀完的第三本書(shū)——《蘇菲的世界》在我心中留下了深刻的印象。
剛剛接觸這本書(shū)的時(shí)候，抱著一種很期待的期望。
書(shū)中主要講述著哲學(xué)。盡管我對(duì)哲學(xué)還一無(wú)所知，但卻有著十足的興趣。開(kāi)頭伴隨著兩個(gè)令蘇菲（還有我）深思而費(fèi)解的問(wèn)題：“你是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”后來(lái)，蘇菲與她的哲學(xué)教師見(jiàn)面了。
書(shū)中介紹了很多和哲學(xué)有關(guān)的知識(shí)，也正是艾伯特與蘇菲長(zhǎng)久的談話(huà)內(nèi)容。但是后來(lái)卻發(fā)生著一個(gè)又一個(gè)奇妙的故事——我被深深吸引住（我不得不承認(rèn)，直到現(xiàn)在我還沒(méi)有全部明白）。
后來(lái)發(fā)生著很多離奇卻有關(guān)聯(lián)的事，蘇菲經(jīng)常收到一個(gè)不認(rèn)識(shí)的女孩席德的爸爸給她寄來(lái)的明信片。寄信的人知道蘇菲，他可以進(jìn)入別人的電腦，將字寫(xiě)在沒(méi)有剝開(kāi)的香蕉里，甚至讓一只狗開(kāi)口說(shuō)話(huà)……
讀到書(shū)的后一半部分時(shí)，主人公改變了。敘事的角度不再是蘇菲，而正是蘇菲一直只聞其名不知其人的同齡女孩席德。蘇菲與席德的生日相差一天。但席德卻知道一切。蘇菲的生活全部出現(xiàn)在席德的爸爸送她的生日禮物——《蘇菲的世界》上。這是一本書(shū)，爸爸從書(shū)中教會(huì)他的女兒哲學(xué)。然而席德真真切切地覺(jué)得蘇菲與艾伯特真實(shí)的存在。爸爸送席德的書(shū)寫(xiě)上了句號(hào)。
蘇菲與席德生活在兩個(gè)世界里。最后，蘇菲與艾伯特來(lái)了席德的世界（可以回去），這樣席德的`爸爸找不到他們，從而《蘇菲的世界》就這樣結(jié)束了。這個(gè)不屬于蘇菲的世界中，他們碰不得、拿不起任何東西。別人的車(chē)可以輕易從他們身上壓過(guò)去，沒(méi)有人能看得見(jiàn)他們。蘇菲找到席德，那時(shí)席德感覺(jué)周?chē)幸魂囷L(fēng)。而蘇菲身上有著一種不同尋常的潛能——席德看見(jiàn)一條小船自己松了繩，漂到了河中央……
我愛(ài)極了這本書(shū)，這是我進(jìn)入的與以往每一次都不同的世界�！短K菲的世界》，是精神上的世界！
蘇菲的世界讀后感11
蘇菲(Sophie)在古希臘語(yǔ)中(Sophia)有智慧的意思，《蘇菲的世界》講的，是一個(gè)關(guān)于智慧的童話(huà)故事。以一位哲學(xué)老師給一個(gè)名叫蘇菲的小女孩教授哲學(xué)課為線(xiàn)索，貫穿了西方哲學(xué)的源起、演變和發(fā)展。
最開(kāi)始，閱讀體驗(yàn)很平淡，就是一個(gè)叫蘇菲的14歲小女孩馬上就要過(guò)她的15歲生日，而她的父親遠(yuǎn)在海外，突然她收到了匿名的函授哲學(xué)課程，開(kāi)始教她從希臘-雅典的哲學(xué)萌芽開(kāi)始學(xué)起哲學(xué)。
就在你覺(jué)得這劇情不過(guò)如此的時(shí)候，事情變得沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。蘇菲發(fā)現(xiàn)有個(gè)叫席德的女孩也在跟他在同一天過(guò)生日，而席德的爸爸總是寄給她各種明信片，并堅(jiān)持說(shuō)她一定可以轉(zhuǎn)交到席德的手上。而蘇菲也開(kāi)始遭遇各種超自然事件，例如在鏡子里看到自己在朝自己同時(shí)眨兩只眼睛，抑或是在夢(mèng)中拿到的席德的黃金十字架醒來(lái)后還握在自己的手上。這一段的哲學(xué)課也進(jìn)入中世紀(jì)階段，神學(xué)家背景的哲學(xué)家希望通過(guò)哲學(xué)方法印證上帝的存在。整個(gè)故事被蓋上了一層神秘主義的面紗，時(shí)不時(shí)還透出一絲詭異的'色彩。
與此同時(shí)，席德的父親開(kāi)始展現(xiàn)各種“神跡”，通過(guò)各種匪夷所思的方法祝席德生日快樂(lè)，比如一夜之內(nèi)將明信片從黎巴嫩寄到挪威，或是通過(guò)狗向席德說(shuō)生日快樂(lè)等等。就在周?chē)氖挛镉l(fā)向著非理性反經(jīng)驗(yàn)的方向發(fā)展的時(shí)候，蘇菲和她的哲學(xué)老師終于意識(shí)到他們?cè)瓉?lái)是席德爸爸的“作品”，他們是作為生日禮物被席德爸爸“創(chuàng)造”出來(lái)的文學(xué)人物。這時(shí)場(chǎng)景切換，一個(gè)叫做席德的小女孩收到了她爸爸給她的15歲生日禮物——一個(gè)講義冊(cè)，里面講的是一個(gè)叫蘇菲的小女孩學(xué)習(xí)哲學(xué)的故事。
在“文學(xué)作品”這個(gè)真相大白之后，故事分成了兩條線(xiàn)。蘇菲作為一個(gè)文學(xué)人物開(kāi)始通過(guò)各種魔幻主義的方法學(xué)習(xí)、近代、現(xiàn)代哲學(xué)，而席德則開(kāi)始通過(guò)讀蘇菲的故事學(xué)習(xí)哲學(xué)。后續(xù)的內(nèi)容依然很精彩，但是在這個(gè)記錄人類(lèi)思考世界的發(fā)展史的文學(xué)作品中，文學(xué)人物發(fā)現(xiàn)自己是被“寫(xiě)”出來(lái)的創(chuàng)意才是本書(shū)的精髓。從我們的角度來(lái)看，讀著蘇菲的故事的席德其實(shí)也是個(gè)文學(xué)人物。可是，讀著蘇菲和席德的故事的我們，又是什么呢?
蘇菲的世界讀后感12
《蘇菲的世界》一書(shū)中談?wù)摿硕鄠�(gè)哲學(xué)家，而達(dá)爾文令人深思。達(dá)爾文是個(gè)偉大的人，雖然“偉大”一詞很空洞，但用在他身上，我覺(jué)得再合適不過(guò)。
年少時(shí)，他是個(gè)好奇心強(qiáng)、熱愛(ài)自然的孩子，在天真爛漫的年紀(jì)，徹底激發(fā)了對(duì)動(dòng)物和實(shí)踐的興趣。他在上學(xué)時(shí)，到處去搜集各種各樣的甲蟲(chóng)。青年時(shí)開(kāi)始研究神學(xué)，又為了自己的理想目標(biāo)而不顧一切去環(huán)游世界，這無(wú)疑是他生命中最有意義的事。后來(lái)回到英國(guó)，過(guò)了許多年才發(fā)表他的.作品，由此可見(jiàn)其謹(jǐn)慎嚴(yán)密的態(tài)度，這也正是科學(xué)家應(yīng)持有的。
他的作品在英國(guó)引起轟動(dòng)，那便是《物競(jìng)天擇，適者生存之物種起源論》。
我梳理了一下他的觀點(diǎn)，主要如下：
一、既存的所有動(dòng)植物樣式都是依照生物進(jìn)化的法則，從較早期較原始的形式演變而來(lái)。
二、進(jìn)化是生存競(jìng)爭(zhēng)中自然淘汰的結(jié)果。在這個(gè)過(guò)程中，那些最能夠適應(yīng)環(huán)境的人就存活下來(lái)，繼續(xù)繁衍種族。另外，生存競(jìng)爭(zhēng)在那些彼此最為相似的物種之間往往最為激烈。
三、人與類(lèi)人猿必定是在某段時(shí)間由同一祖先進(jìn)化而來(lái)。
四、在遺傳中，每個(gè)子女之間會(huì)有些微差異，當(dāng)發(fā)生突變時(shí)，會(huì)引起不利影響，而能夠擁有一些優(yōu)勢(shì)，或能立于不敗之地。
諸多理論，恰恰也反映了“適者生存”這一主題。
達(dá)爾文的理論為人類(lèi)世界的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，做出了極大貢獻(xiàn)。因此以科學(xué)先驅(qū)的身份隆重葬于西敏寺。
達(dá)爾文不僅是一個(gè)生物學(xué)家和自然科學(xué)家，在我心中更是一個(gè)領(lǐng)頭人，引導(dǎo)人類(lèi)踟躕前行的科學(xué)領(lǐng)頭人。他是當(dāng)時(shí)唯一一個(gè)公開(kāi)質(zhì)疑《圣經(jīng)》關(guān)于人類(lèi)起源的科學(xué)家。
讀達(dá)爾文，我感慨萬(wàn)千。
如果說(shuō)“適者生存”是歷史的選擇，那么今天，或許只有自己成為“強(qiáng)者”，成為“高手”，才能在社會(huì)立足，才能不被歷史的滾滾車(chē)輪所碾壓、所拋棄。只有敢于質(zhì)疑，敢于批判，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，有一顆無(wú)畏的心，才能愈走愈遠(yuǎn)。只有保持好奇心，對(duì)生活小事加以關(guān)注，對(duì)生活現(xiàn)象加以研究，才能不忘初心，奮勇拼搏！
蘇菲的世界讀后感13
“你是誰(shuí)”？“世界從哪里來(lái)”？有一天當(dāng)你聽(tīng)到或看到這樣的問(wèn)題時(shí)，你會(huì)如何回答呢？你是否曾思考過(guò)世界的本源是什么，人到底從何而來(lái)呢？挪威作家喬斯坦。賈德把我?guī)肓恕短K菲的世界》，我在神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下，在神奇女孩子蘇菲的陪伴下開(kāi)始了對(duì)人生、對(duì)世界、對(duì)社會(huì)的思索與探求。從古希臘到康德、從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題，我和蘇菲一樣企圖揭開(kāi)層層謎團(tuán)，然而在人生的長(zhǎng)河中，人們依然不斷的在探索，在思考，世界的本源是什么？
《蘇菲的世界》是一本充滿(mǎn)魅力的.哲學(xué)啟蒙書(shū)籍，書(shū)中描寫(xiě)了14歲女孩蘇菲的神奇經(jīng)歷，雖然貌似是寫(xiě)給年青人的書(shū)，但書(shū)中對(duì)于哲學(xué)知識(shí)的啟蒙與指導(dǎo)，對(duì)于人性及對(duì)社會(huì)、世界的認(rèn)識(shí)卻是適合各年齡層次的人們好好讀一讀的。全書(shū)用深入淺出的文字向我們展示了世界哲學(xué)從古到今的發(fā)展史，在介紹哲學(xué)史的過(guò)程中又不斷穿插著艾伯特與蘇菲，艾勃特與席德之間的神奇關(guān)系，以?xún)晌簧倥K菲與席德的關(guān)系做為導(dǎo)線(xiàn)向讀者一層層展現(xiàn)哲學(xué)的神秘與奇特之處，深深地吸引了我。哲學(xué)這門(mén)學(xué)科對(duì)于我而言是比較遙遠(yuǎn)的，少得可憐的一點(diǎn)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)來(lái)自于學(xué)生時(shí)期的一些馬克思主義哲學(xué)課程和自然課程、歷史課程，唯一能說(shuō)出來(lái)的就是某某某是位世界知名的哲學(xué)家，但哲學(xué)到底是什么，哲學(xué)是研究什么的，和我的生活有什么關(guān)系呢？我一直沒(méi)有關(guān)心過(guò)。直到讀了《蘇菲的世界》這本書(shū)才使我對(duì)哲學(xué)這門(mén)科學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)和理解。人類(lèi)哲學(xué)的發(fā)展史也是一部人類(lèi)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展史，與人類(lèi)文明的足跡相印證，哲學(xué)家們?cè)谒伎既松⒀芯空軐W(xué)的同時(shí)也在不斷地推動(dòng)人類(lèi)文明的腳步向前近。文中的蘇菲是一個(gè)充滿(mǎn)好奇心和求知欲極強(qiáng)的少女，而哲學(xué)正需要人類(lèi)的好奇心和求知欲才能不斷的進(jìn)步發(fā)展。
歷史就像一條流動(dòng)的河，思想的歷史就像這條河流，人們的思考方式受到宛如河水般向前推進(jìn)的傳統(tǒng)思潮與當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件的影響。因此我們永遠(yuǎn)無(wú)法宣稱(chēng)任何一種思想永遠(yuǎn)是對(duì)的。只不過(guò)就你所置身之處而言，這種思想可能是正確的。我想這就是歷史帶給我的一些思考�！拔沂钦l(shuí)”？人生如星塵一般在歷史的洪流中是渺小的，又是神奇的�！拔宜脊饰以凇�，哲學(xué)會(huì)使我們醒悟，而《蘇菲的世界》即是智慧的世界，夢(mèng)的世界。
蘇菲的世界讀后感14
我好奇，14歲的蘇菲怎么能消化巜命運(yùn)》這樣的主題，至少我已經(jīng)歷了歡樂(lè)和挫折，體會(huì)過(guò)命運(yùn)的變奏，稍有感悟，翻閱此書(shū)還是需要時(shí)間的，蘇菲怎能塞的進(jìn)這說(shuō)不清道不明的幽幽？
冷靜回憶逝去的半生，猶如上溯一條綿長(zhǎng)的河流，半百的我仍然對(duì)《蘇菲的世界》這本充滿(mǎn)好奇與驚喜。不是經(jīng)常聽(tīng)到“心比天高，命比紙薄”？不是都認(rèn)同“性格決定命運(yùn)”之類(lèi)？不是經(jīng)常有人去“算命”，更有“宿命論”的命中注定等等。被命運(yùn)捉弄時(shí)的我，基本的選擇是小喜愛(ài)地退縮與逃避，不是說(shuō)“退一步海闊天空嗎”？畢竟“不能拿雞蛋碰石頭”；滿(mǎn)足安樂(lè)時(shí)的我，又相信感恩帶來(lái)的好運(yùn) ，更加篤信命運(yùn)的好壞與自身的努力有著莫大的關(guān)聯(lián)。不長(zhǎng)的生命過(guò)程，演繹粉無(wú)非悲喜兩劇，一片喧嘩，終歸淡然。如何經(jīng)營(yíng)盈虧得失，需要知識(shí)、技術(shù)、手段，每個(gè)人都是親自操盤(pán)著。我悟性晚開(kāi)了，認(rèn)為：生命不過(guò)是上蒼借你一用的資本，不在于長(zhǎng)而在于精。碌碌無(wú)為肯定不行，積極進(jìn)取彰顯自我價(jià)值的人生才算精彩�？墒邱R上發(fā)現(xiàn)，那些沒(méi)有精彩人生的一樣走過(guò)來(lái)，現(xiàn)在又在同一起跑線(xiàn)上進(jìn)行健康的賽事，這又怎么解釋呢？前面已經(jīng)清零了（積分有的），到底誰(shuí)是人生贏家還真不知道，沒(méi)有答案！
一盤(pán)棋，下錯(cuò)了，至誠(chéng)的悔意還可以重下一盤(pán)。人生短短幾十年，誰(shuí)也逃不過(guò)命運(yùn)的安排，這盤(pán)棋選擇認(rèn)真下還是隨遇而安？估計(jì)口是心非的答案一籮筐吧！那么命運(yùn)又是什么？是我的追求?我追求過(guò)什么？一份彼此相愛(ài)的家庭結(jié)構(gòu)？一份穩(wěn)定的工作和收入？一份難忘的經(jīng)歷？有不追求金錢(qián)和名利的.人嗎？沒(méi)有權(quán)力，又怎能為理想奮斗？是什么，才能讓我在離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候在心中對(duì)自己說(shuō)：我追求過(guò)，我沒(méi)有后悔過(guò)我的追求，這就是人生嗎？金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有它又是萬(wàn)萬(wàn)不能的。這是什么話(huà)在激勵(lì)我走向終點(diǎn)？權(quán)利的誘惑在人之初性本善面前是那么的不堪一擊，那顆鮮紅地心悄然與不經(jīng)意之間，被一層薄紗輕輕地蒙上了。 這是錯(cuò)？什么才是正確的？至少，蘇菲的腦海塞不進(jìn)這些！如果蘇菲到中國(guó)來(lái)生活會(huì)有怎樣的結(jié)果，這位單純的14歲女孩會(huì)給我?guī)?lái)什么樣的改變？
蘇菲的世界讀后感15
我也只是新鮮幾天就對(duì)哲學(xué)沒(méi)有興趣了，因?yàn)槲矣X(jué)得哲學(xué)又空又大，不切實(shí)際。但是《蘇菲的世界》帶我去了哲學(xué)的世界，夢(mèng)的世界，從看到她的那一刻起我便愛(ài)上了哲學(xué)，也發(fā)現(xiàn)了哲學(xué)是最貼近生活的。
在漫漫書(shū)海中，有數(shù)不勝數(shù)的好書(shū)，但是我最?lèi)?ài)的還是那本《蘇菲的世界》。
14歲的蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信——你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？從這一天開(kāi)始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。
在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而，魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來(lái)給席德明信片、會(huì)說(shuō)話(huà)的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫(xiě)著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的夢(mèng)中的金十字架、撿到的10元硬幣……接踵而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
作者喬斯坦·賈德，通過(guò)蘇菲來(lái)展示生活的奧秘，用哲學(xué)的角度來(lái)向我們介紹一個(gè)不同的世界。他是夢(mèng)的世界，是哲學(xué)的世界，也是我們的世界。只是我們沒(méi)有去思考，覺(jué)得我們生活在世界是必然的，每天做的事是必須的。但是這不是必須的，也不是必然的。我們要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)勇于創(chuàng)新……
記得小時(shí)候，我有段時(shí)間對(duì)哥白尼、伽利略等哲學(xué)家很感興趣，但也只是感興趣而已，我從不會(huì)去思考世界從哪里來(lái)，也不想知道自己是誰(shuí)？我也只是新鮮幾天就對(duì)哲學(xué)沒(méi)有興趣了，因?yàn)槲矣X(jué)得哲學(xué)又空又大，不切實(shí)際。但是《蘇菲的世界》帶我去了哲學(xué)的世界，夢(mèng)的世界 ，從看到她的.那一刻起我便愛(ài)上了哲學(xué)，也發(fā)現(xiàn)了哲學(xué)是最貼近生活的。哲學(xué)不是科學(xué)，科學(xué)給我們的是一些我們認(rèn)定是真切的知識(shí)，哲學(xué)則是不尋常的智慧。
《蘇菲的世界》還有太多太多，因?yàn)橹R(shí)我們都有，但是智慧的哲學(xué)我們不一定有，讓我們用哲學(xué)了解自己，感知自己，發(fā)現(xiàn)自己吧！
《蘇菲的世界》是喚醒人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆和對(duì)人生的關(guān)懷與好奇。
我看了一遍又一遍，百看不厭，這些事好像我親身體會(huì)。我向大家推薦這本書(shū)，看完后你一定和我有一樣的感受。
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