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《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-08-08 16:30:20 心得體會(huì) 我要投稿

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得精華[15篇]

  在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,心得體會(huì)是很好的記錄方式,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì),下面是小編精心整理的《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得精華[15篇]

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得1

  《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

  這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒讀物,也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先、后成“家”,思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。

  第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;

  第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;

  第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;

  第四,我想,隨處給你做個(gè)警種,做面‘的鏡子’,不論在方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的,藝術(shù)的,能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書(shū)中父母的`諄諄,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父女強(qiáng)烈的感染啟迪。

  傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于的原因,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>

  現(xiàn)在,很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得2

  在異地的父子倆,給對(duì)方寫(xiě)信,兩人的交往在藝術(shù)上,思想上,文化上產(chǎn)生了靚麗的火花。這本書(shū)最亮眼的地方就是父子倆之間的深情,但讓我格外關(guān)注的就是他們身上具有的自我批判的精神。自我批判的精神,難道不是每一個(gè)人都應(yīng)該具備的嗎?

  傅雷,脾氣暴躁,常常因?yàn)閮蓚(gè)兄弟的頑皮而動(dòng)手。但在第一封信中,他強(qiáng)烈反思并批判了自己青壯年時(shí)代的教育方法。最終迎來(lái)了,父子倆之間的諒解。傅聰,因?yàn)榫哂凶晕遗械木瘢坏Ω牡袅搜葑鄷r(shí)身體抖動(dòng)的壞毛病,而且迎來(lái)了父親的贊賞。

  這種自我批判的精神,是一個(gè)人立身處世的前提!拔崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這便是曾子的自我批判。大家都在各自的路上行走,這一條路是不是彎的?是不是通向自己想要的'方向?在忙碌當(dāng)中,沒(méi)辦法知道。只有停下來(lái),對(duì)自己進(jìn)行自我審查,批判,才可以及時(shí)調(diào)整,糾正自己以往的錯(cuò)誤。反之,如果一個(gè)人不具有這種精神,那么,他將會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò),而這種人,恰恰也正是自滿(mǎn)驕傲的人。

  自我批判不但要在個(gè)人上有所體現(xiàn),而且要在一個(gè)集體,國(guó)家當(dāng)中有所體現(xiàn)。在面對(duì)大革命的失敗,中共中央進(jìn)行了強(qiáng)烈的自我批判。召開(kāi)了八七會(huì)議,確定武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。從此以后,把軍隊(duì)的掌管權(quán),死死的握在了自己手上。文革以后,中共中央承認(rèn)了文革的失敗,不在于階級(jí)為綱,將重心轉(zhuǎn)移到抓生產(chǎn),促改革身上,大膽的平反冤假錯(cuò)案,使人民團(tuán)結(jié)一心,才有了今天中國(guó)繁榮昌盛的模樣。

  批判與自我批判,所以能成為有力的武器,也就在于它能培養(yǎng)冷靜的科學(xué)頭腦,對(duì)己,對(duì)人,對(duì)事都一視同仁,做不偏不倚的檢討。而在當(dāng)今社會(huì),這種批判的精神,似乎也普遍缺乏。人們?cè)诒回?zé)怪的時(shí)候,第一時(shí)間并沒(méi)有想到自己錯(cuò)了,而是大聲喊著某某人怎么樣?承認(rèn)自己錯(cuò)了,就這么難嗎?我們應(yīng)該勇于自我批判,善于自我批判,讓自我批判成為自己前進(jìn)的動(dòng)力。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得3

  讀了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書(shū)中對(duì)我印象_深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

  有人認(rèn)為書(shū)信是_為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從”為什么“的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

  語(yǔ)文書(shū)中,有一篇文章是叫《傅雷家書(shū)兩則》,我學(xué)完后,腦里沒(méi)留下多少感慨。

  今年,我在書(shū)攤買(mǎi)書(shū)時(shí),發(fā)現(xiàn)有《傅雷家書(shū)》一書(shū)。帶著一種莫名的好奇,我買(mǎi)下此書(shū)。

  慢慢地看完此書(shū),我的內(nèi)心有種說(shuō)不出的感動(dòng)。書(shū)信中,父親對(duì)兒子的那種關(guān)愛(ài)、叮嚀和無(wú)止境的牽掛,讓我很動(dòng)情!讓我最為感動(dòng)的一幕,是傅雷身患疾病時(shí),還堅(jiān)持帶病寫(xiě)信給兒子。一字一句,都凝聚了父親對(duì)兒子深厚的愛(ài)。

  也是在《傅雷家書(shū)》中,我讀懂了父親的自尊。有很多封信中,傅雷以父親的身份為傅聰提供力所能及的幫助并且為兒子解決一些困難。也許在傅雷的眼中,作為父親能夠幫得到兒子的忙,是一件很有意義且開(kāi)心的事情?筛道子欣щy時(shí),需要兒子的幫助時(shí),他的內(nèi)心開(kāi)始糾結(jié)了。當(dāng)他帶著一絲不安的情緒寄出那封家書(shū),說(shuō)需要兒子寄些所需食品回來(lái)時(shí),傅雷的自尊心,很受打擊。我想:這不僅僅是傅雷的自尊心受到打擊,更是身為父親的打擊。他也許會(huì)想過(guò)總有一天會(huì)需要子女的幫助,只是那天真的到來(lái)時(shí),讓傅雷的心,感到一種前所未有的挫!而我,在短短的一瞬間,明白了父親的尊嚴(yán),原來(lái)看似高大威猛的父親尊嚴(yán)其實(shí)脆弱無(wú)比。身為兒女,我們時(shí)時(shí)刻刻依賴(lài)著父母,當(dāng)我們父母有難時(shí),我們要及早及時(shí)地為他們解決才對(duì)。這不僅是我們身為子女應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù),也不僅是我們對(duì)父母的一種遲來(lái)的愛(ài)與報(bào)答,更是,對(duì)父母僅有的自尊的維護(hù)!一封一封的家書(shū),被我一頁(yè)頁(yè)地翻閱下去,顯得靈動(dòng)。當(dāng)家書(shū)讀完后,卻劈頭迎來(lái)一封遺書(shū)。霎那間,我驚訝地說(shuō)不出話(huà)來(lái)。在那個(gè)荒。唐的年代,剛正的傅雷選擇用死亡來(lái)證明自己的清白。傅雷的妻子,更是毫無(wú)怨言地選擇陪伴夫君,與傅雷一起共赴黃泉。

  首先我想說(shuō)真羨慕有這樣一位父親在人生的道路上亦師亦友,當(dāng)然同樣很愛(ài)自己的爸爸。這樣的家庭氛圍也是我所追求和向往的,可是我信心時(shí)隱時(shí)現(xiàn),意志、信念在我忙碌的'時(shí)候經(jīng)常拋在腦后,我想是時(shí)候給自己些規(guī)定了盡量避免不必要的時(shí)間浪費(fèi)!其次自己也是很感恩并幸運(yùn)地遇見(jiàn)這本書(shū),傅雷前輩間接的教育了所有和這本書(shū)有緣的人們,讓我們感受到濃濃的父愛(ài)、不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面。在今天我看這本書(shū)看到40頁(yè)本科接著看下去可我把此讀物當(dāng)做良師益友,在自己出門(mén)在外的日子里彌補(bǔ)家人的嘮叨,老師的教誨,而不至于在痛苦和孤獨(dú)中不知何區(qū)何從。

  以下幾句原句是我覺(jué)得非常有道理的!{這可是一位智者畢生總結(jié)出的“忠實(shí)的鏡子”

  1:人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久得不到安寧!真的,巴扎爾克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷!2:心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心。 3:一輩子記住一點(diǎn):大小事都要對(duì)人家有交代!4:自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的。 。其他大大小小的餓哦列出來(lái)大家也看不清楚,有興趣的看原文去哦!

  合上《傅雷家書(shū)》,輕輕地呼出一口氣。驀然想起老師在教《傅雷家書(shū)兩則》時(shí),自己很懵懂地閱讀,然后分段及抄筆記。過(guò)后,我并沒(méi)有很深的感悟。今時(shí)今日,我把《傅雷家書(shū)》認(rèn)真地讀完后,才發(fā)現(xiàn)它所蘊(yùn)藏的魅力。也許,那個(gè)時(shí)候的我,真的太小了,很多東西都不懂。

  年少的我,不懂得父愛(ài)的可貴,也不曉得父母對(duì)我的在乎。直到現(xiàn)在,我背井離鄉(xiāng),遠(yuǎn)在他方,倍償世間辛酸苦辣時(shí),才發(fā)現(xiàn)家是最溫暖的港灣而父母對(duì)自己的愛(ài)原來(lái)是如此地深且珍貴無(wú)比!

  有一回,我寄了一封家書(shū)回去。我的心里有些緊張,不曉得父母收到我的信后,會(huì)怎樣呢,會(huì)不會(huì)怪我寫(xiě)得不好呢?后來(lái),母親來(lái)電話(huà),說(shuō)收到我寄回的家書(shū),并說(shuō)他們的心里很高興。母親還說(shuō),你寫(xiě)的信很感人,你爸看完后,一個(gè)大男人居然被你這個(gè)死丫頭給弄哭了。母親還說(shuō)了好多好多關(guān)心我的話(huà),還帶著一點(diǎn)祈求語(yǔ)氣問(wèn)我,有空時(shí)可不可以多寫(xiě)點(diǎn)書(shū)信回來(lái),你爸你媽都不會(huì)上網(wǎng)不會(huì)發(fā)短信也不會(huì)上你們口中所說(shuō)的QQ?電話(huà)的這頭,我說(shuō)沒(méi)問(wèn)題。放下電話(huà)時(shí),眼淚在眼眶里一點(diǎn)點(diǎn)打轉(zhuǎn)。心里總覺(jué)得對(duì)父母的虧欠,實(shí)在是太多了。我沒(méi)想到,短短的一封家書(shū),足以讓父母感到欣慰。原來(lái),子女在父母的心中,是占了那么大的地位。原來(lái),父母想要的不多,只是,我還沒(méi)注意到。爸爸媽媽?zhuān)蚁肽銈儯?/p>

  《傅雷家書(shū)》讓我明白到,親情,無(wú)論在哪個(gè)年代,都是偉大的。我想象不出,當(dāng)傅雷夫婦決定離開(kāi)人世時(shí),他們的內(nèi)心該是多么悲痛呀。尤其是讓傅雷夫婦割舍親情而遠(yuǎn)去另外一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界時(shí),他們是否在一瞬間痛得撕心裂肺呢?而我,只能深深嘆息一聲,深感世道的不公。

  曾經(jīng)年少不懂父母對(duì)自己的愛(ài),如今成年要懂得珍惜與把握。孝順父母,珍惜親情,從小事做起,更從心靈出發(fā)。能夠和父母一起朝夕相處,伴他們左右,伺奉他們,那是,一種無(wú)言地溫馨與幸福,更是一筆珍貴的人生財(cái)富!

  《傅雷家書(shū)》顧名思義是傅雷所寫(xiě)的一封封家書(shū),是給傅雷的一封封家書(shū)。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生,為傅雷灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。在我閱讀這本書(shū)時(shí),我被傅雷父子的情誼深深打動(dòng),身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書(shū)籍;傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜時(shí),傅雷常勸傅聰勞逸結(jié)合。這些極為普通的行為飽含傅雷對(duì)其子的愛(ài),使身在國(guó)外的傅雷不會(huì)因?qū)Ω改傅囊蕾?lài)而放棄學(xué)習(xí)工作。

  傅雷與傅聰一起討論藝術(shù),詢(xún)問(wèn)傅聰?shù)母邢,?xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷教導(dǎo)傅聰遇難事不要放棄,多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),成功時(shí)保持虛心,失敗時(shí)保持信心,這些因素都造就了傅聰?shù)某晒Α?/p>

  作為新時(shí)代的青年我們有著比過(guò)去更好的條件,所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我相信,即使沒(méi)有父母的告誡我們也能在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己,為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得4

  “我常問(wèn)到你的經(jīng)濟(jì)情況,怕你開(kāi)支浩大,演出太多,有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪粋(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易,而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年,等你的孩子長(zhǎng)大以后,你就會(huì)體會(huì)到這種心情!

  父愛(ài)如山

  靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,如深沉父愛(ài)一樣,有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的`諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重困難,堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍,從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、元曲,還有自己的譯作。父子間的關(guān)系平等卻不失尊重,在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫他是足以驕傲的,因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富,一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著。

  藝術(shù)教養(yǎng)

  “長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名奇妙的說(shuō)長(zhǎng)道短,而是有好幾種作用的,第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)……在演奏姿態(tài)方面!倍嗝凑鎿锤腥说脑(huà)語(yǔ),傅雷把對(duì)兒子各個(gè)方面的關(guān)懷,培養(yǎng)都寄托在了這一封封家信中,他希望讓兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),希望他成為“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家!

  豁達(dá)人生

  “人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正解脫。”多么深刻的育才話(huà)語(yǔ),面對(duì)成功,要謙虛坦然,面對(duì)失敗要積極進(jìn)取,人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè),這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生,坦然面對(duì),才能真正幸福。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得5

  這封信中,處處流露著傅聰對(duì)老師的敬佩與感激之情。如“杰維茨基教授是波蘭最好的教授,年輕的最好的波蘭鋼琴家差不多全出于他的門(mén)下!币痪,句中兩個(gè)最好和一個(gè)全,充分表現(xiàn)了杰維茨基教授的琴技高超以及教人有方,對(duì)鋼琴界的影響之深遠(yuǎn),表達(dá)了傅聰對(duì)杰維茨基教授的敬佩之情。又如“《詼諧曲》的'節(jié)奏,我從前完全沒(méi)有把握;他說(shuō)了之后,我才發(fā)現(xiàn)為什么我老彈不好的原因!币痪,將之前與現(xiàn)在做對(duì)比,表現(xiàn)了杰維茨基教授對(duì)傅聰琴技的幫助之大,表達(dá)了傅聰對(duì)杰維茨基教授的感覺(jué)之情。

  這封信塑造了一個(gè)嚴(yán)厲、琴技高超而又教學(xué)有方的老師形象,說(shuō)明了一位好的老師對(duì)我們成長(zhǎng)的幫助與作用之大。我們作為中學(xué)生,應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從老師的教導(dǎo),學(xué)習(xí)老師及優(yōu)秀同學(xué)身上的良好品質(zhì),這樣才能少走彎路,從而更好、更快地發(fā)展。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得6

  《傅雷家書(shū)》是譯林出版社重新出版的圖書(shū),作者是傅雷、朱梅馥、傅聰,編者是傅敏。《傅雷家書(shū)》最早出版于1981年,《傅雷家書(shū)》的出版是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)性的文化事件,三十多年來(lái)一直暢銷(xiāo)不衰。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月[1]期間寫(xiě)給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信,由次子傅敏編輯而成!陡道准視(shū)》是傅雷夫婦與其兒子傅聰間往來(lái)的書(shū)信。不僅是一本充滿(mǎn)了親情的家信,更是一本充滿(mǎn)哲理的好書(shū)。

  傅雷的童年,是在他母親幾乎不近人情的教育與監(jiān)視中度過(guò)的。受此影響,他對(duì)傅聰?shù)慕逃簿脱匾u了他母親的風(fēng)格,教子嚴(yán)格,家規(guī)嚴(yán)厲,加之傅雷脾氣暴躁,父子之間的關(guān)系極其僵硬。有一次僅為一點(diǎn)小事就大吵一架,傅聰離家出走長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月才被接回。

  后來(lái),為了深造,傅聰出國(guó)了,傅雷給兒子寫(xiě)了很多的書(shū)信,而這些書(shū)信最后集結(jié)成了《傅雷家書(shū)》。在這些信中,我們能夠看出一顆深切的父愛(ài)之心,即使到現(xiàn)在讀來(lái),歲月都無(wú)法磨滅那種父親對(duì)兒子的思念和關(guān)愛(ài)。

  在這些信中,最與一般父親不同的是,一開(kāi)始傅雷在信中不斷地向兒子表達(dá)了自己的.愧疚,訴說(shuō)自己的后悔之情,后悔兒子在身邊的時(shí)候待兒子太嚴(yán)格、太狠,并說(shuō)到“這愛(ài)的最深切的關(guān)頭,偏偏來(lái)了離別”。傅雷表現(xiàn)出的知識(shí)分子那種敢于反省的優(yōu)良品質(zhì),更體現(xiàn)出作為父親對(duì)兒子的真切的愛(ài)。

  隨著我對(duì)《傅雷家書(shū)》進(jìn)一步的閱讀下載,我越來(lái)越感覺(jué)到傅雷是一個(gè)好父親,雖然脾氣暴躁是他的缺點(diǎn),但是這一切都是源自于他對(duì)兒子的嚴(yán)格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的思念之中,在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中,一種微妙的感情與關(guān)系在傅雷與兒子傅聰之間產(chǎn)生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中,他告誡兒子與人說(shuō)話(huà)時(shí)不要把雙手插在口袋中,脫下大衣時(shí)要把圍巾也一起拿下,還建議兒子專(zhuān)注于學(xué)業(yè),將談情說(shuō)愛(ài)暫且擱下,教他說(shuō)話(huà)要學(xué)會(huì)委婉,要懂得感恩,要時(shí)常與幫助過(guò)自己的人通信等等,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不一而足。

  可以說(shuō),傅雷把自己對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地授予傅聰,希望對(duì)他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來(lái)信,那種思念的感情透過(guò)書(shū)和歲月不斷地向我們涌來(lái)。對(duì)于兒子的來(lái)信,我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書(shū)抵萬(wàn)金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信,涓涓情”了。也正是因?yàn)檫@樣,作為在外面求學(xué)的兒子傅聰,沒(méi)有讓父親失望,早早地取得了傲人的成績(jī),成為新中國(guó)第一代杰出的音樂(lè)家,也成為中國(guó)人的驕傲。

  對(duì)于我來(lái)說(shuō),讀《傅雷家書(shū)》可以說(shuō)收獲頗多,除了書(shū)中傅雷說(shuō)的那些諄諄教誨外,我對(duì)于父母親的那種深切的愛(ài)的理解也就更加深刻,我深覺(jué)對(duì)自己的要求應(yīng)該更加嚴(yán)格。

  是的,讀一本好書(shū),就如同與一位賢人促膝長(zhǎng)談:讀一本好書(shū),就如同受到一位嚴(yán)師的教誨,閱讀下載的甘露將會(huì)伴心田一生。而《傅雷家書(shū)》就是一本好書(shū)。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得7

  這本書(shū)我記憶最為深刻的就是第一輯,剛開(kāi)始是作者自己的離家的感受,表達(dá)了父母對(duì)離家遠(yuǎn)行兒子深切的不舍,后文寫(xiě)作者對(duì)兒子的不好,表達(dá)了作者對(duì)兒子深深的愧疚,表明了一個(gè)父親的寬容,對(duì)兒子的.不舍

  中國(guó)自古就有禮儀之邦之稱(chēng),一個(gè)人在外,必須要懂禮貌,不能給祖國(guó)丟臉,傅雷也是這樣教育自己的孩子的,在本書(shū)的一篇文章,講述了禮儀。

  他的兒子去別人家的時(shí)候只是拖了大衣而不脫圍脖,其實(shí)是要圍脖要在衣帽之間。穿衣服和別人交往時(shí)手不能放在口袋里,放在上衣口袋比放在下衣口袋更沒(méi)有禮貌,在別人家做客吃飯時(shí),手要放在桌子上,而不能放在腿上或者膝蓋上,刀叉不能對(duì)著人等一系列要注意的,表明了兒女要出門(mén)在外父母對(duì)他們的關(guān)心,在意。

  真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙,知之為知之,不知為不知。真誠(chéng)的不懂比不真誠(chéng)的懂,還叫人好受些這個(gè)樣的莫如自以為是自作解,人有了真誠(chéng),才會(huì)有了虛心,有了虛心才肯丟開(kāi)自己去了解別人。也才能放下虛偽的自尊心去了解別人,建筑在了解自己上面的愛(ài),才不是盲目的愛(ài),這一段話(huà)是這里面傅雷給自己兒子的話(huà),他教育兒子對(duì)人要真誠(chéng),做事要虛心,不能自以為是。

  傅雷家書(shū)這是一位父親對(duì)出門(mén)在外的兒子的思念,以及對(duì)兒子兒子前程的擔(dān)憂(yōu)。這本書(shū)對(duì)人們的思想,道德,情操,文化修養(yǎng)的啟迪作用深又遠(yuǎn)。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得8

  傅雷的個(gè)人修養(yǎng)極其的高,不僅表現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)、真理上,重要的是他做了一個(gè)好榜樣給兒子。

  他告訴兒子:“一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;而是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里,不穿大衣時(shí),也要除去圍巾!倍Y儀能夠體現(xiàn)對(duì)別人的尊敬,也能贏得別人的尊重,所以父親教育兒子要注意個(gè)人禮儀。傅雷也是一個(gè)非常謹(jǐn)慎,注意細(xì)節(jié)的`人。一個(gè)人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng),才能贏得別人的尊敬和敬愛(ài)。才能說(shuō)得上是真正的成功。

  傅雷在寫(xiě)給他的兒子的信中寫(xiě)道:“國(guó)內(nèi)的大水災(zāi)害,迄今仍極嚴(yán)重......災(zāi)難的損失,初步非正式估計(jì)已達(dá)十萬(wàn)億。人民的生命財(cái)產(chǎn)更不知道損失了多少。”這句話(huà)中就可以看出一位愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)命之情。體現(xiàn)出了作者是一個(gè)具有高尚的愛(ài)國(guó)情懷和民族大義的知識(shí)分子。

  為了不讓他的兒子走彎路,他對(duì)兒子說(shuō):“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。”這句話(huà)讓我明白:只有敢于正視現(xiàn)實(shí)的人,才是能夠面對(duì)錯(cuò)誤和失敗,并且有望改正錯(cuò)誤,最終走向了勝利。

  傅雷是一個(gè)稱(chēng)值的好父親。他在教育孩子的方面下了很大的功夫。傅雷值得我們學(xué)習(xí)。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得9

  《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信,該書(shū)是是教育子女的經(jīng)典名書(shū),是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子,教育他們先成人、后成家,是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。

  傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界,但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù),卻是永恒的,不變的。

  因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信,充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà),心里怎么想的,筆下就怎么寫(xiě),用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣,感情才那樣的純真摯樸,沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài),或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的,在人口眾多的中國(guó),能夠達(dá)到此種地步的,能有幾人,因?yàn)檫@需要充足的條件,父親要博學(xué)多才,兒子要知書(shū)達(dá)理,而父子之間更要有充分的.默契。

  傅雷的教育方法同時(shí)也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果,就是傅雷的家庭整天和和睦睦,相親相愛(ài)。但是在我們家就沒(méi)有這種氣氛,原因在哪里呢?我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于_的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥。我們家正是缺少這種溝通,我的父親是一個(gè)十分傳統(tǒng)的人,正是這樣,他說(shuō)的話(huà)我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生,從這里可以想到,溝通是一個(gè)家庭的教育必不可少的工具。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得10

  看了《傅雷家書(shū)》之后,我受益匪淺。

  《傅雷家書(shū)》是傅雷先生寫(xiě)給出國(guó)在外學(xué)習(xí)的兒子傅聰,傅雷用自身經(jīng)歷來(lái)教自己兒子做人的原則、對(duì)藝術(shù)的修養(yǎng)、以及如何對(duì)待生活的問(wèn)題,這些家書(shū)凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。

  其中,讓我影響最深刻的是傅雷說(shuō)過(guò)的世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng),最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬(wàn)勿要求別人;自己也要犯的毛病先批評(píng)自己,先改自己的。還有傅雷先生在聽(tīng)完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后,并對(duì)他兒子提出了自己的看法,并且勸導(dǎo)兒子不要為了技巧而煩惱,要靜下心思考。

  傅雷先生通過(guò)這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術(shù),會(huì)讓兒子一天比一天長(zhǎng)進(jìn)。傅雷先

  聰?shù)囊魳?lè)天賦一點(diǎn)也不低,再加上刻苦努力,演唱會(huì)往往很成功。這個(gè)時(shí)候,父親總會(huì)寄來(lái)這么一句:在獲得成功的同時(shí)必須深深的檢討自己的缺陷。,以此來(lái)澆滅聰驕傲自大的小火苗。

  望子成龍是每個(gè)父母的希望,可成功卻必然需要付出努力。對(duì)于聰刻苦的'練習(xí),傅雷卻又常常勸說(shuō)道:身體是革命的本錢(qián),不需要讓自己太辛苦了。只是不知道,聰有沒(méi)有把這句忠言聽(tīng)進(jìn)耳朵里呢?

  母親卻又與父親截然不同。究竟派你在哪個(gè)團(tuán)體里學(xué)習(xí)?與夏部長(zhǎng)見(jiàn)過(guò)面了嗎?樓伯伯那里去了沒(méi)有?母親的信里,出現(xiàn)最多的就是問(wèn)號(hào)了。既然傅雷承擔(dān)了一個(gè)嚴(yán)師、嚴(yán)父的形象,那么母親就當(dāng)起了一位慈母,小棉襖,不斷的溫暖著在異國(guó)的兒子。時(shí)不時(shí)穿插的幾句告誡,讓聰心里的警鐘又一次被敲響。

  后來(lái)聰結(jié)婚之后,母親又更加展現(xiàn)出了她的母愛(ài):記得有時(shí)候要放下工作,多陪陪妻子。

  相對(duì)于父親的嚴(yán)厲來(lái)說(shuō),母親的溫暖能撫平聰心中因嚴(yán)厲而起的不滿(mǎn)。也就是因傅雷夫婦的相輔相成,才讓聰在走向成功的路上,少了幾分煩惱吧。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得11

  《傅雷家書(shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集。是寫(xiě)在紙上的家常話(huà),因此如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。特別是現(xiàn)在作為兩個(gè)兒子的媽媽來(lái)讀這本書(shū),一邊反思自己是怎么樣的人,是否也能擁有良好的品格;一邊反思自己又是怎樣的母親,給予了孩子怎樣的教育。雖然作為幼兒教師已經(jīng)習(xí)慣于用文字和來(lái)記錄孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)滴,但是只是局限于游戲和成長(zhǎng),讀完這本書(shū)之后,深感要成為一位優(yōu)秀的母親,需要學(xué)習(xí)和努力的太多太多。傅雷給兒子寫(xiě)的信有多種作用一是討論藝術(shù);二是激發(fā)青年人的感想;三是訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四是做一面忠實(shí)的"鏡子"。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道"國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)",做一個(gè)"德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家"。

  信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。

  傅雷身為父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子,為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),傅雷先生所寫(xiě)的這些書(shū)信不僅給傅聰上了精彩的人生一課,也讓我這樣的讀者受益匪淺……特別是十月二日的書(shū)信中有一段話(huà),讓我印象深刻并且沉思良久“人一輩子都在高潮、低潮中浮沉,唯有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正的解脫。只要高潮不過(guò)分是你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢,就好了。慢慢養(yǎng)成一種心情對(duì)付過(guò)去的事情,能夠想到而不再驚心動(dòng)魄,能夠從容”!

  書(shū)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴很容易就聯(lián)想到生活中的自己。雖然我沒(méi)有傅聰?shù)某删,也沒(méi)有一個(gè)像傅雷一樣的爸爸,可是我依然感覺(jué)到生活中,總有一些東西與傅雷家書(shū)中發(fā)生碰撞。如在傅聰出國(guó)的第三天,傅雷給傅聰寫(xiě)的信中提到,傅雷重溫了傅聰?shù)耐,“跟著你痛苦的童年一齊過(guò)去的`,是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨(dú)厚,任憑如何打擊都摧毀不了你,因而減少了我一部分罪過(guò)”。書(shū)中這一句話(huà)讓我想起我與我爸爸,在我的印象中,我的爸爸對(duì)我脾氣很好,可是他從不會(huì)贊美我,還經(jīng)常打擊我,即使取得了優(yōu)異的成績(jī),也很少表?yè)P(yáng),只是說(shuō)要再接再厲。當(dāng)然,我有著樂(lè)天的性格,有自己的想法和堅(jiān)定的信念,無(wú)論受到表?yè)P(yáng)還是批評(píng),都能積極面對(duì)。閱讀了《傅雷家書(shū)》,在想自己是否也是“得天獨(dú)厚”呢?在想我的父親是否有覺(jué)得“罪過(guò)”呢?如果是的話(huà),那我想我應(yīng)該努力活的更精彩,來(lái)減少父親的愧疚。

  隨著社會(huì)的發(fā)展,已經(jīng)放開(kāi)了三胎政策,同事們也討論著對(duì)于是否生三胎,是否有條件生三胎,生了孩子又對(duì)生活有哪些影響等等。很多原因是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,照顧孩子的問(wèn)題,但是我認(rèn)為最大問(wèn)題在于教育,我們是否能成為優(yōu)秀的父母去養(yǎng)育孩子,如今沒(méi)有養(yǎng)不大的孩子,父母最大的責(zé)任是要把孩子養(yǎng)育成人。但是沒(méi)有完美的教育方法可以適用于所有人,需要父母不斷的學(xué)習(xí)新的教育理念和方法,了解自己的孩子,對(duì)于他們出現(xiàn)的成長(zhǎng)問(wèn)題給予正確恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和教育。希望我們新時(shí)代的父母,能積極學(xué)習(xí)如何做好一位父親(母親),把自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧照亮孩子前行的道路。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得12

  在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下,細(xì)心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔,呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們必須是苦惱的,這世上千奇百怪,擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大,跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗,卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的,在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊,尋找一個(gè)適宜的尺度,而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。

  嚴(yán)師,慈父,益友,在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū),看過(guò)之后我卻更期望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài),是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的,拋在身后的是十年寒窗,繁重學(xué)業(yè),還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼,是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代,我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法,卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。

  初讀《傅雷家書(shū)》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者,“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦](méi)一天不想著你,每一天清早六七點(diǎn)就醒,翻來(lái)覆去睡不著,也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事!@一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少能夠和你說(shuō),可是不敢說(shuō),你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的`,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事,會(huì)引起你的煩惱。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中,隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái),像一幅幅的小品圖畫(huà),使我們又歡樂(lè)又惆悵。”這段話(huà)看得我鼻子一酸,如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷,倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。

  對(duì)待兒子,他說(shuō):“我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事能夠和這種幸福相長(zhǎng)的!辈⑶遥t虛誠(chéng)懇地說(shuō):“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧,學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵,以怎樣的一種姿態(tài)交往!焙⒆咏(jīng)受痛苦時(shí),他說(shuō):“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心!彼粸楹⒆影k,而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興,并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心”。

  為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說(shuō)“藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會(huì)忘了他的目的”。應(yīng)對(duì)此刻大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒(méi)有其余的問(wèn)候,而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練。

  在如今是多么需要啊。在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自我,不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題,最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣,就等于修改自我的意識(shí)與性情”。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。而這樣嚴(yán)于律己教子的人,他卻說(shuō):“身外之名,只是為社會(huì)上一般人所追求,驚嘆;對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干?鬃诱f(shuō)的‘富貴于我如浮云’,現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,所以我們不因該受羈于貪念和欲望”。

  對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。而當(dāng)成年后,兒子應(yīng)對(duì)感情的選擇,他竟也不失時(shí)機(jī)的幫忙:“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí),各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要),要找永久的伴侶,也得用理智研究,勿被感情蒙蔽,服人的眼光——結(jié)婚就會(huì)變,變得你自我都不相信事先要想不到這一著,必遭之后的無(wú)窮痛苦!倍(dāng)他們成家后,他有叮囑切勿錢(qián)在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì)。

  在與傅聰意見(jiàn)不合激烈爭(zhēng)吵后,他在信中這樣說(shuō)道:“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦,只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷!”父親是威嚴(yán)的代表,他們永遠(yuǎn)是正確的,在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限,傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自我的孩子低頭,甚至于懺悔。

  我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。他們作為父母是完美的,也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后不會(huì)去想擁有的,因?yàn)槲矣凶晕业母改。他們并不完美,他們不明白教育孩子一百條,他們很少讀書(shū),他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng),他們與我的世界的交集僅有一個(gè)我。但他們愛(ài)我,那些我厭煩的嘮叨,管束,斥責(zé),都代表他們愛(ài)我。他們給了我一個(gè)家,讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn),讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切,讓我入每一個(gè)孩子般長(zhǎng)大。他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚,在每一次憤怒后原諒,在每一次失望后包容。這是我的父母,天下間獨(dú)一無(wú)二無(wú)可代替的父母,你的父母也是。告訴他們你愛(ài)他們,不要讓他們等的太久。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得13

  每一句忠告都飽含深意,每一次關(guān)心都細(xì)致入骨?此撇懖惑@,看似冷漠淡然,實(shí)則多愁善感、內(nèi)心柔軟。

  或許父母不是滿(mǎn)腹經(jīng)綸的才子,或許父母根本就目不識(shí)丁,但是他們對(duì)孩子的那份愛(ài)卻是不分上下的。他們的表達(dá)方式可能有些不同,有的.轟轟烈烈的表達(dá)出來(lái),有的卻如大海般沉默,他們愛(ài)孩子,拼盡全力給予孩子最好的,哪怕遍體鱗傷,哪怕身無(wú)寸縷,他們都無(wú)怨無(wú)悔。

  雖然沒(méi)有華麗的詞藻,但他們總能用樸實(shí)的語(yǔ)言講述一個(gè)真實(shí)的道理,那語(yǔ)言雖然樸實(shí),卻打動(dòng)人心,久久不能忘懷。他們一遍又一遍的提醒,一次又一次糾正,這是因?yàn)樗麄儾幌胱尯⒆又氐杆麄兊母厕H,他們想讓孩子一帆風(fēng)順,不經(jīng)坎坷。

  身體會(huì)隨時(shí)間漸漸衰老,記憶會(huì)隨時(shí)間漸漸消失,似乎時(shí)間可以沖淡一切,但有一樣,他們是無(wú)論如何都沖不散的,那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得14

  打開(kāi)這本書(shū),我看到的是一個(gè)關(guān)注孩子卻不失嚴(yán)肅的父親形象。傅雷不僅是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家和文藝評(píng)論家,更是一位偉大的父親,他們家的成就與傅雷良好的家風(fēng)是密不可分的。傅雷并沒(méi)有以一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)小輩的方式教育傅聰,而是以一個(gè)朋友的方式與兒子交流,以平等的態(tài)度幫助兒子成長(zhǎng)。他總是以諄諄教導(dǎo)的方式,循循善誘,引導(dǎo)兒子成為優(yōu)秀的'人才。

  在他與兒子的交流中,傅雷教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活中的問(wèn)題,他認(rèn)為人生中的矛盾和苦悶是解決問(wèn)題和進(jìn)步的源動(dòng)力。傅雷的金玉良言體現(xiàn)在他的教導(dǎo)兒子待人應(yīng)該謙虛,做人應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇到困難時(shí)不要?dú)怵H,獲得大獎(jiǎng)時(shí)不要驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做為“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。

  但是現(xiàn)實(shí)生活中卻出現(xiàn)了一些家長(zhǎng)總是溺愛(ài)自己的孩子,讓他們形成懶惰的習(xí)慣,對(duì)自己追求的事物毫不珍惜。這種思想習(xí)慣導(dǎo)致了現(xiàn)代社會(huì)上的許多“啃老族”問(wèn)題,并且有時(shí)孩子會(huì)因?yàn)楦改笡](méi)有滿(mǎn)足他們的要求而暴力相向。對(duì)于這些現(xiàn)象,我們不僅感到可悲而且對(duì)他們的做法感到質(zhì)疑。如果父母從一開(kāi)始就不輕易滿(mǎn)足孩子的需求,而是教導(dǎo)他們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,事情會(huì)不會(huì)有所不同呢?傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的,即愛(ài)孩子不等于袒護(hù),更多時(shí)應(yīng)該給予孩子更多的磨練,以幫助他們更好地成長(zhǎng)。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得15

  暑假期間,我對(duì)《傅雷家書(shū)》進(jìn)行了粗略的閱讀。顧名思義,這批書(shū)信,只是父子之間——傅雷與傅聰之間的私人函件。多年之后匯編成冊(cè),刊行成書(shū)。然而,它們又不是尋常父子之間的閑話(huà)家常。而是兩位特殊藝術(shù)家之間的心靈對(duì)話(huà)。

  這些家書(shū)字里行間無(wú)不射出傅雷對(duì)兒子的苦心孤詣,傅聰對(duì)父母的掛念,對(duì)祖國(guó)的眷戀,對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作之路的不斷摸索,一次次成功和失敗后的`反思。

  關(guān)于此書(shū),我想從子女的角度稍作探討。傅聰——無(wú)異是當(dāng)代年輕人的榜樣與模范,除了謙虛聽(tīng)教,刻苦鉆研,勤于反思外,他還有當(dāng)代青年所缺失的一個(gè)品質(zhì):孝。

  因?yàn)樾ⅲ德數(shù)穆斆鞑胖遣艜?huì)在每天12小時(shí)的工作學(xué)習(xí)壓力下,給父母投遞回一封又一封的家信,也正是這些信件,換來(lái)了父親的悉心指導(dǎo),使得傅陪在生活中更加體會(huì)到勞逸結(jié)合、正確理財(cái)?shù)鹊闹匾,少走彎路,更上一層樓?/p>

  對(duì)比現(xiàn)在許多子女,手機(jī)的通話(huà)記錄里從來(lái)沒(méi)有家里的電話(huà),在社會(huì)上拼搏,總以“忙”為由不愿踏上故鄉(xiāng)的土地,實(shí)則愚昧無(wú)知!

  下面說(shuō)說(shuō)我的親身經(jīng)歷,就當(dāng)調(diào)侃。吃飯的時(shí)間就是被父母說(shuō)教的時(shí)候,對(duì)此我也深有體會(huì)。但前一個(gè)星期經(jīng)過(guò)了父母加班,自己在電腦前敲鍵盤(pán)、嚼泡面的那個(gè)夜晚。我徹底改變了自身的想法。那時(shí),一陣空虛莫名襲來(lái),自身忽然像云似的無(wú)依無(wú)靠,這種空落落的心仿佛被掏空一半的感受,數(shù)秒后又忽然淡去,如煙霧被吹散。

  來(lái)之快,令我措手不及;去之快,使我呆若木雞,這種空虛感,是什么?

  靜心尋思,與父母相處的時(shí)間,一天24小時(shí),占的比例是多少?

  早上我去上學(xué),父母去上班,早出晚歸。夜晚,我埋頭于作業(yè)堆,父母各有手頭的工作。似乎在一起的時(shí)刻,只有晚餐,但似乎我們?cè)诓妥郎洗艟靡稽c(diǎn)就不耐煩呢。

  引用傅雷一句話(huà):一個(gè)人往往對(duì)在乎的東西不知珍惜,直到要失去的時(shí)候再去后悔,這是人之常情。

  但是,我們不能因?yàn)槭侨酥G槎鴮捤∽约旱眠@種愚蠢,而不去改正。

  從今天起,給我一餐飯的時(shí)間,讓我去詮釋愛(ài)。

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