給教師的建議讀書心得(集合15篇)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),好好地寫一份心得體會(huì),通過(guò)寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么問(wèn)題來(lái)了,應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的給教師的建議讀書心得,希望對(duì)大家有所幫助。
給教師的建議讀書心得1
高爾基說(shuō):“書籍是人類進(jìn)步的階梯�!币槐竞脮�,如一盞明燈,啟迪人的智慧,如一縷清風(fēng),滌蕩人的靈魂�!督o教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉,清新甘甜,沁人心脾;與它相伴,猶如良師益友時(shí)時(shí)在側(cè)。這是蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題,專門為中小學(xué)教師寫的教育著作。盡管今天的教育形勢(shì)與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比,已經(jīng)發(fā)生很大的變化。但書中閃光的思想,精煉的語(yǔ)言,對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)。書中生動(dòng)的事例、鮮明的觀點(diǎn)、樸素的語(yǔ)言、熾熱的情感,讓每一位教師讀來(lái)都能感同身受,產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理共鳴,而后縈繞于心、深思反省。
我初為人師時(shí),這本書就是學(xué)校全體教師共讀的一本書。好書不厭百回讀,如今再讀時(shí),感觸頗深,收獲頗豐,反思良多,受益匪淺。
一、教師的時(shí)間從哪里來(lái)
一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課,課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》,這節(jié)課精彩到讓聽(tīng)課的領(lǐng)導(dǎo)、老師都忘了做記錄,大家像學(xué)生一樣屏息靜氣地聽(tīng)講。課后,鄰校教師問(wèn)這位歷史教師:“您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”這位歷史教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課得。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘�!痹鯓舆M(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多地空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正式由于他們持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。
一晝夜只有24小時(shí),每天備、講、改、輔幾乎占用了我在校的很多時(shí)間,總感覺(jué)時(shí)間不夠用,經(jīng)常要加班。最怕上公開課,花了很長(zhǎng)時(shí)間備課、磨課、研討,公開課上得還是感覺(jué)不太理想。書中提到的歷史教師的`每一節(jié)課都是終生備課,終生備好每一節(jié)課。于漪老師說(shuō):“我上了一輩子深感遺憾的課�!蔽蚁胱鳛橐幻嗄杲處�,要有終生備好每一節(jié)課,每一節(jié)都是終生備課的堅(jiān)持。要給學(xué)生一杯水,自己就要有一桶水,那就要不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)大海。讀書,常常抱怨工作事情太多,沒(méi)時(shí)間讀書。反思己過(guò),我想我們不是沒(méi)有時(shí)間讀書,而是讀書的欲望不強(qiáng),讀書的習(xí)慣不好,讀書的堅(jiān)持不夠。教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)輕車熟路、游刃有余,就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量,使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣,讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
二、教師要寫哪些計(jì)劃
有時(shí)候教師被一些沒(méi)有必要的文牘壓得透不過(guò)氣來(lái)。但是也有另一種情形,就是在批評(píng)“官僚主義的文牘作風(fēng)”的熱潮找那個(gè),某些教師得出結(jié)論說(shuō):任何計(jì)劃都沒(méi)有必要去寫。這兩種說(shuō)法都不正確,有助于工作的計(jì)劃還是應(yīng)當(dāng)寫的。對(duì)小學(xué)各年級(jí)的教師來(lái)說(shuō),制訂一份管用好幾年的遠(yuǎn)景計(jì)劃是很重要的。遠(yuǎn)景計(jì)劃是一個(gè)重要的努力目標(biāo),教師可以每年翻閱和思考這個(gè)綱領(lǐng),來(lái)檢查自己的工作:什么已經(jīng)做到,什么還有待去做。根據(jù)遠(yuǎn)景計(jì)劃完成的情況,可以判斷學(xué)生的知識(shí)質(zhì)量。每一個(gè)教師還應(yīng)當(dāng)寫課題計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃。課題計(jì)劃是根據(jù)教學(xué)大綱分配給課題的時(shí)數(shù),包括好幾節(jié)課的一種計(jì)劃。課題計(jì)劃只適用于不大的課題。課題計(jì)劃里,寫明每節(jié)課上講授什么和怎樣講授,應(yīng)當(dāng)避免把演講、講述得內(nèi)容做長(zhǎng)篇大論的書面抄錄。教師要講給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)當(dāng)裝在教師的頭腦里,不需要做詳盡的筆錄。課題計(jì)劃是一種教學(xué)論上的預(yù)見(jiàn)和根據(jù),而不是詳盡的講稿。計(jì)劃里只應(yīng)當(dāng)寫上對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)造性加工的東西,在寫課題計(jì)劃的筆記本里,有必要在頁(yè)邊上留些空白的地方,以便在遇到未能預(yù)見(jiàn)到的偏離計(jì)劃的情況時(shí),對(duì)原計(jì)劃做必要的修改。擔(dān)任班主任的教師,還要寫一份教育工作計(jì)劃。
反思自己日常教學(xué),課題計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃都是參照中心學(xué)校下發(fā)的教學(xué)進(jìn)度表,沒(méi)有設(shè)置自己的課題計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃。更不用說(shuō)遠(yuǎn)景計(jì)劃了,當(dāng)班主任時(shí)也沒(méi)有撰寫教育工作計(jì)劃。通過(guò)這次再次學(xué)習(xí),我想在今后的教育教學(xué)工作要制定符合實(shí)際校情、學(xué)情的課時(shí)計(jì)劃、課題計(jì)劃,還有班主任教育工作計(jì)劃。更重要的是制訂遠(yuǎn)景計(jì)劃,并及時(shí)跟進(jìn)、調(diào)整。
三、教師要寫教師日記
蘇霍姆林斯基說(shuō):“我建議每一位教師都來(lái)寫教師日記�!碧K霍姆林斯基寫書時(shí),他記日記已經(jīng)記了32年。當(dāng)他作為一個(gè)小學(xué)教師剛剛踏進(jìn)校門,開始自己的教育生涯的第一天,就有一件事引起他的深思。他的村子里有一位醫(yī)生,大家都說(shuō)這個(gè)醫(yī)生是個(gè)性情古怪的人。他發(fā)現(xiàn)這位性情古怪的醫(yī)生給剛?cè)胍荒昙?jí)的孩子們量身高和體重的時(shí)候,會(huì)把所有的數(shù)據(jù)詳細(xì)地抄錄下來(lái)。蘇霍姆林斯基跟醫(yī)生交談起來(lái),翻閱了醫(yī)生的記錄。他驚奇地發(fā)現(xiàn)這位醫(yī)生寫這種記錄已經(jīng)寫了27年。蘇霍姆林斯基問(wèn)醫(yī)生說(shuō):“這些記錄對(duì)您有什么用處呢?”醫(yī)生回答道:“啊,這是一件很有趣的事。請(qǐng)看,27年來(lái),孩子們的身高平均增長(zhǎng)4.5厘米。”在當(dāng)時(shí),還沒(méi)有任何人想到過(guò)兒童身體加速成長(zhǎng)的問(wèn)題。這位醫(yī)生得了重病,便把記錄交給了蘇霍姆林斯基。這樣,蘇霍姆林斯基從學(xué)校工作的第一天起,就開始記錄關(guān)于兒童身高、體重和他們的智力發(fā)展情況的資料。
教師記日記有助于集中思想,對(duì)某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考。教師日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn),而是一種個(gè)人的隨筆記錄,在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。那種連續(xù)記了10年、20年甚至30年的教師日記,是一筆巨大的財(cái)富。每一位勤于思考的教師,都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。如果有高超技巧的、有創(chuàng)造性的教師,在結(jié)束他的一生時(shí),把自己在常年勞動(dòng)和探索中所體會(huì)到的一切都帶進(jìn)了墳?zāi)�,那�?huì)損失多少珍貴的財(cái)富啊!
蘇霍姆林斯基從作為一名小學(xué)教師剛剛踏進(jìn)校門,開始自己的教育生涯的第一天就寫教師日記,一記就記了32年。如果不來(lái)北京學(xué)習(xí),如果沒(méi)有任務(wù)驅(qū)動(dòng)式學(xué)習(xí),如果不是每一天都要寫教育反思日記,我想我可能終其一生都沒(méi)有寫教師日記。這將會(huì)是教師生涯中多大的缺憾,我不敢想象。
讀一本好書,如與偉人面對(duì)面對(duì)話;讀一本好書,是對(duì)自我的一場(chǎng)反思;讀一本好書,是自我的一次再出發(fā)。蘇霍姆林斯基說(shuō):“對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō),最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛,沒(méi)有精神財(cái)富的儲(chǔ)備�!薄督o教師的建議》是一本好書,還有很多問(wèn)題值得我們細(xì)細(xì)思考。我覺(jué)得它對(duì)于提高我自身的素質(zhì)和教育藝術(shù)都有很大的幫助。最后,我用于漪老師的話說(shuō):“一輩子學(xué)做教師。”
給教師的建議讀書心得2
蘇霍姆林斯基說(shuō):“要讓兒童看見(jiàn)和體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)上的成就。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒(méi)有出路的憂傷,感到自己好像低人一等。兒童的樂(lè)觀精神、他對(duì)自己力量的信心,——這是一條把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來(lái)的牢固的繩索,是一塊吸引父母親心向?qū)W校的磁石。一旦兒童對(duì)世界的樂(lè)觀主義的感受遭到破壞,那么學(xué)校和家庭之間就筑起了一道銅墻鐵壁。”
是啊,學(xué)生是處于不同發(fā)展水平的人,思維水平也不一樣,每個(gè)班難免會(huì)有后進(jìn)生,但有時(shí)候家長(zhǎng)、教師或者周圍學(xué)生,會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)孩子的學(xué)業(yè)成績(jī),無(wú)形中給他們帶來(lái)壓力。而大多數(shù)時(shí)候這種壓力是對(duì)孩子不利的.,是會(huì)帶來(lái)消極影響的。所以,我們教師和家長(zhǎng)要向蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣,使孩子保持積極樂(lè)觀的精神狀態(tài),每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn),我們要有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛。從不同的角度去思考孩子,發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn),使后進(jìn)生因?yàn)榻處熁蛘呒议L(zhǎng)側(cè)面的表?yè)P(yáng)給他帶來(lái)動(dòng)力。這樣在學(xué)習(xí)上或許他會(huì)融入集體中,跟著老師的思路認(rèn)真聽(tīng)講,認(rèn)真學(xué)習(xí)。想到這里,覺(jué)得自己在這方面做得十分不好,不善于去發(fā)現(xiàn)不同孩子身上不同的閃光點(diǎn),那么以后,我要學(xué)會(huì)走近每一個(gè)孩子,更多的走近后進(jìn)生,與他們真誠(chéng)做朋友,讓他們感受到老師喜歡他們,愛(ài)他們,讓他們感受到自己的存在價(jià)值。同時(shí),我們要時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)孩子的自尊心,要用一顆愛(ài)去關(guān)心、包容、愛(ài)他們。
給教師的建議讀書心得3
說(shuō)實(shí)話,我一直有看書的習(xí)慣,但與教學(xué)有關(guān)的書,看的較少,然而蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛(ài)不釋手。書中每條建議談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。它并不枯燥,在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō),具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言,對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。
我經(jīng)常有一個(gè)疑惑:教師哪有那么多的精力?時(shí)間從哪里來(lái)?每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)間從讀書中來(lái)。只有每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說(shuō)的:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。”讀到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受,而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心,但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘,感到語(yǔ)言貧乏,缺乏感染力。真是“書到用時(shí)方恨少��!”原來(lái),這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課,效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”,怎可能教出好學(xué)生來(lái)?
一直以來(lái),我滿足于做好教師的基本工作,對(duì)于學(xué)校要求的寫教學(xué)反思,總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況�?戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議,對(duì)我觸動(dòng)很大。
蘇霍姆林斯基一生寫作四十多部專著,六百多篇科學(xué)論文,而且一生都堅(jiān)持寫教育日記。而我每個(gè)月完成兩篇教育隨筆、一個(gè)教學(xué)案例有時(shí)候都覺(jué)得無(wú)從下手,沒(méi)什么好寫呀,寫什么呢?不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎?有時(shí)候?yàn)g覽別人的教育博客,看到別人三天兩天都有更新,有時(shí)上面在我看來(lái)毫無(wú)意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事,我很敬佩,也很羨慕。同樣是教師,我為什么總覺(jué)得無(wú)話可寫、無(wú)事可說(shuō)呢?
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想:其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭(zhēng)吵、一句話語(yǔ)和家長(zhǎng)的一次交流,都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花,只是我沒(méi)有及時(shí)記錄下來(lái),等到再想寫時(shí)已不留痕跡了。再有我覺(jué)得善于觀察也是很重要的,有時(shí)候,同事們?cè)谝黄鸹ハ嘤懻摰膯?wèn)題:哪篇課文課堂效果如何,哪個(gè)學(xué)生喜歡插嘴,哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問(wèn)題。我時(shí)�?戳藙e人寫了以后才發(fā)覺(jué),我也有這樣的事呀,為什么自己就不知道寫下來(lái)呢?原來(lái)自己太粗心,不善于觀察,教育隨筆就無(wú)從寫起,所以我們要寫好教育隨筆必須做個(gè)有心人,孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡,隨時(shí)隨地記錄下來(lái),這樣就會(huì)擁有很多的寶貴的財(cái)富。
書中還有許許多多的啟示,不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的。總之一句話:想當(dāng)一名合格的教師,書是不可缺少的。
說(shuō)實(shí)話,我一直有看書的習(xí)慣,但與教學(xué)有關(guān)的書,看的較少,然而蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛(ài)不釋手。書中每條建議談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。它并不枯燥,在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō),具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言,對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。
我經(jīng)常有一個(gè)疑惑:教師哪有那么多的精力?時(shí)間從哪里來(lái)?每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)間從讀書中來(lái)。只有每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說(shuō)的:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。”讀到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受,而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心,但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘,感到語(yǔ)言貧乏,缺乏感染力。真是“書到用時(shí)方恨少啊!”原來(lái),這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課,效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”,怎可能教出好學(xué)生來(lái)?
一直以來(lái),我滿足于做好教師的基本工作,對(duì)于學(xué)校要求的寫教學(xué)反思,總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況�?戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議,對(duì)我觸動(dòng)很大。
蘇霍姆林斯基一生寫作四十多部專著,六百多篇科學(xué)論文,而且一生都堅(jiān)持寫教育日記。而我每個(gè)月完成兩篇教育隨筆、一個(gè)教學(xué)案例有時(shí)候都覺(jué)得無(wú)從下手,沒(méi)什么好寫呀,寫什么呢?不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎?有時(shí)候?yàn)g覽別人的教育博客,看到別人三天兩天都有更新,有時(shí)上面在我看來(lái)毫無(wú)意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事,我很敬佩,也很羨慕。同樣是教師,我為什么總覺(jué)得無(wú)話可寫、無(wú)事可說(shuō)呢?
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想:其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭(zhēng)吵、一句話語(yǔ)和家長(zhǎng)的一次交流,都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花,只是我沒(méi)有及時(shí)記錄下來(lái),等到再想寫時(shí)已不留痕跡了。再有我覺(jué)得善于觀察也是很重要的,有時(shí)候,同事們?cè)谝黄鸹ハ嘤懻摰膯?wèn)題:哪篇課文課堂效果如何,哪個(gè)學(xué)生喜歡插嘴,哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問(wèn)題。我時(shí)常看了別人寫了以后才發(fā)覺(jué),我也有這樣的事呀,為什么自己就不知道寫下來(lái)呢?原來(lái)自己太粗心,不善于觀察,教育隨筆就無(wú)從寫起,所以我們要寫好教育隨筆必須做個(gè)有心人,孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡,隨時(shí)隨地記錄下來(lái),這樣就會(huì)擁有很多的寶貴的財(cái)富。
書中還有許許多多的啟示,不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的�?傊痪湓挘合氘�(dāng)一名合格的教師,書是不可缺少的。
閱讀《給教師的一百條建議》一書,書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),有益于教師開闊眼界,提高水平。感受頗深,啟發(fā)非淺。
教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵, 蘇霍姆林斯基指出:“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�!苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力,這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好,那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松,學(xué)生聽(tīng)的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語(yǔ)言能力差,就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
一、教師語(yǔ)言的純潔性
教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔,就是要講普通話。語(yǔ)言文明,就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美,語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳,語(yǔ)氣要親切、和藹,使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感,樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康,就是在使用語(yǔ)言時(shí),要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素,會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性,是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個(gè)源泉所在�!币虼�,要啟迪學(xué)生心靈,陶冶學(xué)生情操,教師就要用醇美的'語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦,給學(xué)生以美的享受,使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性
教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確,就是要觀點(diǎn)明確,語(yǔ)意清晰,發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),遣詞得當(dāng),造句符合文法,推理合邏輯,用語(yǔ)具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明,是指語(yǔ)言要褒貶分明,飽含真情實(shí)感,愛(ài)什么,恨什么,贊揚(yáng)什么,反對(duì)什么,涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練,是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要,提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里,絲絲入扣;描繪畫龍點(diǎn)晴,入木三分;見(jiàn)解獨(dú)到深刻,令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力,才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田,同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。
三、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性
教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富,措辭優(yōu)美,含蓄幽默,富有魅力,讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中,學(xué)生就會(huì)心情愉快,興味盎然,思維敏捷,從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門科學(xué),更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng),在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域,都需伴有取得溝通教育對(duì)象心靈最佳效益的語(yǔ)言;教師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù),貯有豐富的資料,取之不盡,用之不竭;教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力,根據(jù)需要,呼之即出,信手拈來(lái),用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言,要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn),要研究不同教育對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn),要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn),還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言。在研究中,勤于采集大量語(yǔ)言材料,善于分析綜合語(yǔ)言材料,還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究,并對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評(píng)估。
教師的語(yǔ)言修煉是無(wú)止境的,一個(gè)成功的教師,重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力,這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外,就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象,幽默睿智,恰到好處.我想,這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中,自始自終要研究和雕琢!
再一個(gè)問(wèn)題,那就是熱愛(ài)學(xué)生。讀了蘇霍姆林斯基的話,我深深地感覺(jué)到師愛(ài)是陽(yáng)光雨露,學(xué)生是花朵禾苗。對(duì)學(xué)生的愛(ài)既要象陽(yáng)光一樣普照大地,又要對(duì)一些缺少愛(ài)的同學(xué)有所傾斜。教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。弱勢(shì)群體是不幸的,因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力,難以擁有健康、快樂(lè)、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂(lè)、自信、向上,那該是多好的教育!“愛(ài)”只一個(gè)字,但做起來(lái)談何容易,那需要真心地付出。倘若為了某種利益去虛偽地愛(ài)學(xué)生,一旦目的達(dá)到便不管了,這樣反而事與愿違,甚至扭曲學(xué)生健康人格的形成。我想,愛(ài)對(duì)一個(gè)人的品格、一個(gè)人的底蘊(yùn),一個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和今后的成長(zhǎng)都有重要的作用。那么愛(ài)學(xué)生我們又應(yīng)如何來(lái)愛(ài)呢?對(duì)于學(xué)習(xí)較差我總是責(zé)備他們沒(méi)有好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣,上進(jìn)心不強(qiáng)�,F(xiàn)在看來(lái),原因是我對(duì)他們的關(guān)懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠!看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》目錄,我被第二十二條“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”吸引了。我想每個(gè)老師,看到學(xué)生熱愛(ài)自己所教的學(xué)科總是很欣喜。不禁問(wèn)自己,你的學(xué)生熱愛(ài)你所教的學(xué)科嗎?在蘇霍姆林斯基看來(lái),只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展,他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到,一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向,都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考。”教師都要思考,是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢?在這里,蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念,那就是,要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者,使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō),要使思想跟人的自尊融合起來(lái),這是給我們提出的第二十三條建議了。通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑,就是知識(shí)要有現(xiàn)實(shí)性和積極性,對(duì)于我們老師,所知道的內(nèi)容要比課標(biāo)上要求的多十倍至二十倍。
讀完這本書后,我心情久久不能平靜,它猶如一面鏡子,映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個(gè)人只有不停地讀書,才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書�!彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒�(lái)熱愛(ài)讀書吧!為自己訂一個(gè)終身學(xué)習(xí)的計(jì)劃,為自己的教育教學(xué)工作服務(wù),提高自己的教育教學(xué)水平,讓自己成為一個(gè)合格并優(yōu)秀的教師。
給教師的建議讀書心得4
當(dāng)了老師才知道所謂的輕松,所謂的假期只是別人看起來(lái)的輕松與悠閑,平時(shí)工作很緊湊,上完課就沒(méi)事兒都是假象,除了上課最多的就是管理學(xué)生。每個(gè)老師可能都會(huì)反問(wèn)自己:我們的時(shí)間從哪里來(lái)?就像克拉斯諾達(dá)爾斯克市的一位女教師在給蘇霍姆林斯基的一封信中說(shuō)過(guò):沒(méi)有時(shí)間啊!這是教師勞動(dòng)中的一把利劍,它不僅傷害學(xué)校的工作,而且會(huì)損及教師的家庭生活。
《給教師的建議》這本書中有一個(gè)案例,一位有三十多年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開課,這節(jié)公開課非常出色,聽(tīng)課的教師們和視導(dǎo)員本打算寫課堂記錄的也被這節(jié)課深深吸引,忘記做記錄。一位教師問(wèn)這位歷史老師:“您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生,您的每句話都具有極大的感染力。我想請(qǐng)教您:您花了多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史老師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子�?偟膩�(lái)說(shuō),對(duì)每節(jié)課我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這節(jié)課我的直接準(zhǔn)備或者現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘�!�
每節(jié)課都用終生來(lái)準(zhǔn)備,我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?蘇霍姆林斯基給了我們答案,那就是讀書。每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果我們想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那我們就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)科領(lǐng)域里,使教科書中包含那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)我們來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門的'常識(shí)。在自己的學(xué)科知識(shí)海洋中,所教給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
看那些優(yōu)秀教師,無(wú)一例外是愛(ài)好閱讀者,而他們教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷補(bǔ)充他們的知識(shí),提高個(gè)人魅力。時(shí)間每過(guò)去一年,教科書這滴水在教師知識(shí)的海洋中會(huì)變得越來(lái)越小。這不僅在于教師的理論知識(shí)在數(shù)量上的增長(zhǎng),更是教師將數(shù)量轉(zhuǎn)化成質(zhì)量。教師在課堂上講解教材時(shí)能夠更加自如地分配自己的注意。如,教師在講課時(shí)思路主要不是在課本知識(shí)本身,而是放在學(xué)生身上:每個(gè)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí),某些學(xué)生在感知,思維,識(shí)記等方面遇到哪些障礙。老師不再僅僅是教書,更能在講課過(guò)程中給學(xué)生以智力上的訓(xùn)練。
我們進(jìn)行勞動(dòng)與創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng),而我們要做的就是讓這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水。
給教師的建議讀書心得5
為了能使自己不斷進(jìn)步,于是選擇了讀書。在大師們的引導(dǎo)下,自己的確收獲很多。讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,被作者的許多話所打動(dòng)……
蘇霍姆林斯基說(shuō):“讀書、讀書、再讀書,——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來(lái),深入地思考�!�
我的讀書經(jīng)歷使我認(rèn)識(shí)到,閱讀的過(guò)程就是自我受到教育和感動(dòng)的過(guò)程,也是成長(zhǎng)的過(guò)程。我讀了阿爾伯特·哈伯特寫的《致加西亞的信》一書,觸動(dòng)很大。書中講了一個(gè)真實(shí)的故事:美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間,美國(guó)總統(tǒng)急需求得在古巴叢林中反抗西班牙軍隊(duì)的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作,然而,沒(méi)有人確切地知道加西亞到底在哪里。有人對(duì)總統(tǒng)說(shuō):“或許一個(gè)名叫羅文的人有辦法找到加西亞,也只有他才找得到�!庇谑�,總統(tǒng)把羅文中尉找來(lái),把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不知道加西亞在什么地方,但他接過(guò)這封信,什么也沒(méi)有說(shuō)就出發(fā)了。三個(gè)星期后,他徒步走過(guò)一個(gè)危機(jī)四伏的國(guó)家,歷盡波折,憑借自身的智慧和勇氣終于找到了加西亞。
事實(shí)上,觸動(dòng)我的并非這個(gè)淺顯的故事本身,而是它所傳達(dá)的那些精神——敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮�!鞍研潘徒o加西亞”,已演變成一種忠于職守、信守承諾的象征。也許很多人會(huì)認(rèn)為,現(xiàn)在重提“忠誠(chéng)”“敬業(yè)”“服從”之類的話題未免有些落伍�?墒聦�(shí)上,轉(zhuǎn)型期的社會(huì)對(duì)這些基本精神的渴求更加強(qiáng)烈,人們總在感嘆到哪里尋找到能“把信送給加西亞”的人。在充斥著懶懶散散、漠不關(guān)心、馬馬虎虎做事態(tài)度的現(xiàn)狀下,能把信送給加西亞的人,就顯得彌足珍貴。
從這本書中,我感受到了我從事教師職業(yè)的可貴;我深深地認(rèn)識(shí)到,唯有做好本職工作,才是最踏實(shí)和安心的。正因?yàn)橛羞@么深的體會(huì),我才領(lǐng)略到了“書味在胸中,甘于飲陳酒”(袁枚語(yǔ))的真諦。
所以說(shuō),我們還是來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蘇霍姆林斯基所說(shuō)的話吧:“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí),與他要教給兒童的'最低限度知識(shí)的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候,這個(gè)比例就變?yōu)?0:1,30:1,50:1。這一切都?xì)w功于讀書。時(shí)間每過(guò)去一年,學(xué)校教科書這一滴水,在教師的知識(shí)海洋里就變得越來(lái)越小。這里的問(wèn)題還不僅在于教師的理論知識(shí)在數(shù)量上的增長(zhǎng)。數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量:襯托著學(xué)校教科書的背景越寬廣,猶如強(qiáng)大的光流照射下的一點(diǎn)小光束,那么為教育技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯,教師在課堂上講解教材(敘述、演講)時(shí)就能更加自如地分配自己的注意�!�
在讀書中成長(zhǎng)應(yīng)該是教師成長(zhǎng)的必由之路。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記住:對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度,我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳。我們的崇高的使命就在于:要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè),它不僅是供給他一塊夠吃的面包,而且能給予他生活的歡樂(lè),給予他一種自尊感。”
面對(duì)我們的學(xué)生,我覺(jué)得他們都是智力正常的學(xué)生,只是學(xué)習(xí)成績(jī)略有所不同罷了。就連一個(gè)白癡都可以培養(yǎng)成才,難道我們連正常智商的孩子都感到無(wú)能為力了嗎?退一步講,即使有少數(shù)學(xué)生文化課成績(jī)是差點(diǎn),但在他們身上肯定會(huì)有他獨(dú)特的長(zhǎng)處的,我們老師發(fā)現(xiàn)了嗎?多數(shù)的教師恐怕都在分?jǐn)?shù)的“近視眼”下忽視了!
蘇霍姆林斯基告訴我們:“你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量。它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的�!�
所以說(shuō),對(duì)孩子的肯定和鼓勵(lì)要多一些,而相反的責(zé)備和訓(xùn)斥要少一些。
要使得學(xué)生能在各方面都協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展,需要真正意義地實(shí)施素質(zhì)教育。而我們目前好象還只是在口頭上喊得多,而實(shí)際做的還有相當(dāng)?shù)木嚯x。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“請(qǐng)你努力做到,使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的,而要成為手段;不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的“行裝”,而要使它們?cè)诩w的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財(cái)富交流的生動(dòng)的、不斷的過(guò)程中活起來(lái),沒(méi)有這種交流,就不可能設(shè)想有完滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發(fā)展�!�
古人說(shuō):“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路�!倍诖罅μ岢刭|(zhì)教育的今天,春游留給我們的思考是沉重的。由此使我想到,現(xiàn)在學(xué)校的某些舉措,比如體育課要求老師不要做有危險(xiǎn)傾向的動(dòng)作,要保證絕對(duì)安全,等等。連最基本的身體素質(zhì)都可以棄之不顧了,還奢談什么“素質(zhì)教育”!
我們似乎忘了我們教育的根本目的是什么了,蘇霍姆林斯基就一針見(jiàn)血地指出:“有一樣?xùn)|西是任何教學(xué)大綱和教科書、任何教學(xué)方法和教學(xué)方式都沒(méi)有做出規(guī)定的,這就是兒童的幸福和充實(shí)的精神生活。”
蘇霍姆林斯基說(shuō):“所謂課上得有趣,這就是說(shuō):學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考,對(duì)面前展示的真理感到驚訝甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量,體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè),為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲�!�
蘇霍姆林斯基就反復(fù)強(qiáng)調(diào):“如果你所追求的只是那種表面的、顯而易見(jiàn)的刺激,以引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和上課的興趣。那你就永遠(yuǎn)不能培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)腦力勞動(dòng)的真正的熱愛(ài)。你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉,讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就,——這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。離開了腦力勞動(dòng),就既談不上學(xué)生的興趣,也談不上他們的注意力�!�
這才是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿,它真正強(qiáng)調(diào)了“以人為本”的理念。
給教師的建議讀書心得6
《給教師的推薦》一書是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿。蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題,專門為中小學(xué)教師寫的教育經(jīng)典叢書。
盡管今天的教育形勢(shì)與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經(jīng)有了很大的變化,但他那閃光的思想,精煉的語(yǔ)言,對(duì)我們這天的教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí),它就像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著我們一顆顆干渴的靈魂,它就像與教師應(yīng)對(duì)面一樣,針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái),常讀常新,每次讀都有新的收獲和體驗(yàn)。
翻開書,一百條推薦之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解,每個(gè)孩子都是獨(dú)立不一樣的個(gè)體,在學(xué)校里,教師不就應(yīng)“一視同仁”,尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域――腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。
作者打了一個(gè)最形象的比喻:讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng),例如提水,有的孩子提了5桶就精疲力盡,有的孩子卻能提20多桶,但是如果你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子必須要提20桶,那么這就會(huì)損害他的力氣,他到明天就什么也干不成。
兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量,也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一向困繞我的問(wèn)題:為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì)有明顯的優(yōu)差生等級(jí)?
為什么同時(shí)教授,有的學(xué)生能夠很容易很完美的掌握,而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì),此刻我最后明白原先我沒(méi)有在備課中思考到孩子們的差異性,沒(méi)有周密的思考到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么,沒(méi)有因人而異,為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的資料,使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。
原先就因?yàn)槲疫@種欠缺思考的備課,使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng),而無(wú)效勞動(dòng)――這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的.嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí),確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師,的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,每一天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫反思等,仰望時(shí)鐘,一天時(shí)間卻又過(guò)去,可收獲卻不大。于是,我迫不及待地想要往下尋求答案。
作者給了我們一個(gè)很好的推薦:那就是讀書,每一天不間斷的讀書,不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地,一步步的積累精神財(cái)富,智力財(cái)富和教育的明智。
他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),取得他們的優(yōu)秀信念,深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn),將有助于我們看到:在自我的實(shí)際工作中,要取得某種結(jié)果,都取決于哪些因素。
讀到這些推薦,突然很懊惱自我的消極,一向抱怨工作太忙,時(shí)間太少,而忽略了學(xué)習(xí),忽略了讀書,忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。以前雄心壯志的想過(guò),要完善自我,但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。
為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書,為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn),為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記,想想,時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
書是知識(shí)的源泉,聰明的殿堂!它會(huì)給人氣力,讀書能夠改變?nèi)松�。讀完了《給教師的推薦》,我不時(shí)地反思自我,提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自我的工作方法,應(yīng)用在自我的教學(xué)實(shí)踐中。
俗話說(shuō):“活到老,學(xué)到老”,作為一名新時(shí)期的教師,應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。
因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自我的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,才能提高自我的素質(zhì),這是作為一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
給教師的建議讀書心得7
最近我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書,受益匪淺,從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師,珍惜兒童對(duì)你的信任
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的,極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�!逼鋵�(shí),師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,融洽的,教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生,使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的,信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處,在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的'大時(shí)候,我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候,我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé),在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方,孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦,作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞,使他們看到自己的進(jìn)步,使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng),取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗,錯(cuò)別字很少,那么這就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”想一想,我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的,“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言,學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),我所缺乏的也就是這一點(diǎn),要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察,并進(jìn)行自我觀察,自我分析,自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�!逼鋵�(shí),要想達(dá)到這樣的境界,我想,最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己,完善自己。
給教師的建議讀書心得8
本書共分七輯。書中的建議是她們?nèi)粘9ぷ鞯慕?jīng)驗(yàn)提升,內(nèi)容全面,涉及幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的方方面面。本書從文風(fēng)上來(lái)說(shuō)是親切的、可讀的;從專業(yè)上來(lái)說(shuō),是實(shí)用的、有益的、能促進(jìn)幼兒教師專業(yè)發(fā)展的。
在書的第三輯“聽(tīng)孩子的話”中上海市宋慶齡幼兒園徐冰老師的一文《聽(tīng)孩子的話 》給我留下了較為深刻的印象。正如她在文中所說(shuō):“傾聽(tīng)充滿了無(wú)窮的魅力�!彪m然傾聽(tīng)孩子的心聲對(duì)于幼兒教師緊張而忙碌的工作來(lái)說(shuō)可能有點(diǎn)奢侈,但傾聽(tīng)其實(shí)只需要教師作出一些小小的改變:如給孩子自由活動(dòng)的時(shí)間,和孩子聊聊天或聽(tīng)聽(tīng)孩子間的聊天,教學(xué)中創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子多多互動(dòng)、討論,有時(shí)可多追問(wèn)一句“為什么”等,而除此之外,我覺(jué)得我們幼兒教師還要善于把握契機(jī),去耐心聆聽(tīng)孩子的心聲,幫助孩子解開心結(jié)、釋放情懷、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)!
一、當(dāng)孩子遇到傷心難過(guò)的事情,去聆聽(tīng)孩子的心聲。
今天當(dāng)班時(shí),我發(fā)現(xiàn)小A坐在鋼琴邊,眉頭緊縮,一副心事重重的樣子,我走過(guò)去關(guān)切地問(wèn)他:“怎么啦?為什么不開心呢?想和我說(shuō)會(huì)兒悄悄話嗎?”小A主動(dòng)拉起我的手,來(lái)到閱讀長(zhǎng)廊里坐下。他悄悄告訴我說(shuō):“爸爸媽媽要離婚,我跟媽媽,媽媽讓爸爸給20萬(wàn),可爸爸不肯給……”可憐的.寶寶!我把他輕輕摟在懷里,輕聲細(xì)語(yǔ)地安慰著他:“這是爸爸媽媽的事情,相信他們會(huì)處理好的,無(wú)論怎樣你要知道爸爸媽媽心里都是愛(ài)你的……”當(dāng)小A離開我的懷抱時(shí),他又恢復(fù)了往日純真的笑臉和清澈的眼神,我也舒了一口氣。是啊,作為一名幼兒教師,要善于察言閱色,時(shí)刻關(guān)注每一個(gè)孩子,當(dāng)他們傷心煩惱的時(shí)候,要主動(dòng)去聆聽(tīng)孩子的心聲,適時(shí)幫助孩子解開心結(jié),釋放情懷。
二、當(dāng)孩子遇到困難發(fā)脾氣的時(shí)候,去聆聽(tīng)孩子的心聲。
小B是豆豆班的寶寶,正如他奶奶所說(shuō):“小B樣樣都好,可就是愛(ài)發(fā)脾氣,稍有不順,就哇哇大哭!”那如洪水般決堤似的突然爆發(fā),真讓當(dāng)班的老師有些措手不及。記得有一次元宵節(jié),我讓寶寶們做小湯圓,做完后,讓他們自己數(shù)數(shù)做了多少個(gè)。正當(dāng)大家分享成功的喜悅時(shí),小B突然大哭起來(lái)。經(jīng)過(guò)我的耐心詢問(wèn),終于了解了小B哭泣的原因。原來(lái),小B做了許多小湯圓,可一時(shí)數(shù)不清楚,他就急哭了。于是,我就建議小B先給小湯圓排好隊(duì),然后再一個(gè)一個(gè)數(shù)……當(dāng)小B終于數(shù)完自己做的小湯圓,臉上露出帶著淚花的笑意時(shí),我松了一口氣。是啊,面對(duì)這樣的寶寶,作為一名幼兒教師必須沉著應(yīng)對(duì),悉心聆聽(tīng)孩子的心聲。只有當(dāng)我們了解了孩子的心聲,我們才能對(duì)癥下藥,幫助他們排憂解難,促進(jìn)他們快樂(lè)成長(zhǎng)。
三、當(dāng)孩子的作品(或行為)不合乎常理的時(shí)候,去聆聽(tīng)孩子的心聲。
小C是個(gè)活潑天真又調(diào)皮的寶寶。他喜歡畫畫。有一次,他在巧手坊作畫,藍(lán)天白云、房子小花……顏色鮮艷、畫面豐富,布局合理。我當(dāng)即就表?yè)P(yáng)了他�?僧�(dāng)我在講評(píng)時(shí)想讓他來(lái)介紹他的作品,卻發(fā)現(xiàn)原本清晰艷麗的畫面被黑色的線條繞得亂糟糟的,當(dāng)時(shí)我真有點(diǎn)兒暈,但轉(zhuǎn)念一想,還是先聽(tīng)聽(tīng)他的說(shuō)法吧。小C興高采烈地拿著畫上來(lái)介紹著:春天來(lái)了,草地上開滿了五顏六色的花,小姑娘在草地上玩,媽媽在家里做飯,煙囪里的煙飄出來(lái)了,飄呀飄呀,飄到了天空里、飄到了草地上、飄到了小姑娘的身上……隨著小C的介紹,他的畫在我的眼里產(chǎn)生了一種朦朧的美、可貴的美,但我知道,其實(shí)更可貴的是孩子的心聲,所以當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子不合乎常理的行為或作品時(shí),千萬(wàn)不能主觀武斷,而要細(xì)細(xì)聆聽(tīng)他們的心聲,因?yàn)檫@樣你可能會(huì)收獲一份感動(dòng)和一份欣喜!
每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的,所以他們的心聲也是古靈精怪、精彩紛呈的。我們要善于捕捉契機(jī)去聆聽(tīng)孩子的心聲,那我們的教育才會(huì)煥發(fā)生命的活力和無(wú)窮的樂(lè)趣。讀完這本書,我真的收獲多多。雖然我只拿了書中的其中一文來(lái)反思,但今后我還會(huì)細(xì)細(xì)品讀,慢慢回味,讓自己不斷從書中汲取營(yíng)養(yǎng),感悟教育的真諦、領(lǐng)悟教育的藝術(shù)、啟迪教育的智慧!
給教師的建議讀書心得9
多少位普普通通的教師都是在《給教師的100條建議》一書的陪伴下成長(zhǎng)起來(lái)的,又有多少位名師在談及自己的成長(zhǎng)之路時(shí),會(huì)講述從這位大師身上汲取的教育智慧。他就是——蘇霍姆林斯基。
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家。出生于烏克蘭共和國(guó)一個(gè)農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部,畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書。1948年起至去世,擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)——巴甫雷什中學(xué)的校長(zhǎng)。自1957年起,一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師稱號(hào),并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí),進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究,寫有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專著,立志從教。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為,一個(gè)好的學(xué)校管理者,一定要有科學(xué)而明確的教育思想。校長(zhǎng)不應(yīng)該是“行政干部”,而應(yīng)該成為教育思想家和教學(xué)論研究家,是全校教師的“教育科學(xué)和教育實(shí)踐之間的中介人”。他認(rèn)為,教育思想應(yīng)該以“如何促進(jìn)人的發(fā)展”為核心,任何教育思想都應(yīng)該來(lái)源于實(shí)踐,在充分吸收的基礎(chǔ)上再次加工創(chuàng)造,以“逐步形成自己的教育思想或教育信念”。好的教育思想是教師集體智慧的結(jié)晶,一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須是先進(jìn)教育思想的創(chuàng)造者和教學(xué)工作的榜樣。他在學(xué)校管理上堅(jiān)持民主的原則,采取從群眾中來(lái),到群眾中去的工作方法,將在教學(xué)和教務(wù)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題匯集到一起,召集全校工作者共同討論,將結(jié)果凝練成學(xué)校的意志,再推廣到每一個(gè)學(xué)校工作者身上,成為他們身體力行的向?qū)Ш蛯W(xué)校認(rèn)同感的一部分。恰如他所倡導(dǎo)的那樣,“領(lǐng)導(dǎo)普通學(xué)校的藝術(shù)就在于:用統(tǒng)一的教育信念把低、中、高年級(jí)的教師團(tuán)結(jié)在一起,使他們共同關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),使每個(gè)教師的個(gè)人創(chuàng)造像一條條永不枯竭的溪流,匯集成集體技巧、集體經(jīng)驗(yàn)的巨流�!�
每每細(xì)讀書中的'段落,大師的教育智慧,都給我以深刻的啟迪。蘇霍姆林斯基曾說(shuō):人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象,缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣,這種需求就會(huì)逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。
教育最終的目的是喚醒人,賦予人自我學(xué)習(xí)的能力。真正合格的大學(xué)生,不是從學(xué)校里學(xué)了多少知識(shí),而是掌握了持續(xù)學(xué)習(xí)的有效方法。富蘭克林發(fā)現(xiàn),培養(yǎng)一個(gè)人的自我學(xué)習(xí)能力�;灸芰εc知識(shí)的訓(xùn)練至關(guān)重要。這些能力與知識(shí),包括五個(gè)方面:
一是語(yǔ)言表達(dá)能力,能夠于公眾場(chǎng)合,大大方方站出來(lái),口齒伶俐而清晰,表達(dá)自己的觀點(diǎn)。還能夠不插話不打岔,精確捕捉住對(duì)方話語(yǔ)的要點(diǎn)。
二是閱讀能力,會(huì)讀書而不死讀書。富蘭克林認(rèn)為,書本上的文字,并不能夠表達(dá)撰寫者的思想,真正具有閱讀能力的人,要能夠讀出文字背后的人性邏輯。
三是嫻熟的寫作能力,能夠敏捷的組織文字,疏理自我,表達(dá)自己的思考及智慧。
四是認(rèn)知世界抽象法則的能力,具體來(lái)說(shuō)就是數(shù)學(xué)能力。能夠把現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題數(shù)學(xué)化、數(shù)字化,發(fā)現(xiàn)日常思維無(wú)法看到的真相。
五是掌握現(xiàn)實(shí)的物理法則,人類社會(huì)的發(fā)展,是不確定的,但不確定中卻隱含著確定性,把握住這種確定性,人才能夠獲得自由。綜上五點(diǎn),構(gòu)成大學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
構(gòu)成一個(gè)人基本的能力,構(gòu)成一個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的廣度。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):“不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生,而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人�!�
書中還有一句話令我印象深刻——“沒(méi)有情感,道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子�!比顺Uf(shuō):一個(gè)人沒(méi)有知識(shí)是次品,身體不好是廢品,品德不好是危險(xiǎn)品�?梢�(jiàn),作為一個(gè)人,這三樣哪樣也不能夠缺,但其中首當(dāng)其沖的就是道德行為了。因?yàn)榭v使一個(gè)人有很淵博的知識(shí),很強(qiáng)壯的體魄,但如果德行敗壞,那他只會(huì)給國(guó)家社會(huì)帶來(lái)更大的危害。
現(xiàn)在的社會(huì),由于正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,各種思想潮流的侵襲,以及電視網(wǎng)絡(luò)等多種媒體的影響,在很大程度上影響著青少年的身心發(fā)育。青少年涉世未深,自控力差,明辨是非的能力還沒(méi)形成,極易受到暴力、金錢等不良思想的誘惑和侵蝕。再加上現(xiàn)在的孩子不比我們小時(shí)侯了,大部分是獨(dú)生子女,父母的掌上明珠,捧在手心怕掉了。含在嘴里怕化了,他們?cè)谖镔|(zhì)上都得到了充分的滿足,但精神世界卻極度空虛——沒(méi)有理想、目標(biāo),缺少責(zé)任感,自私、任性、惟我獨(dú)尊,尤為突出的是在道德行為上的嚴(yán)重缺失,既少尊師重教的意識(shí),也缺少愛(ài)父母、友同學(xué)的心理。青少年是祖國(guó)的未來(lái)。他們的思想道德?tīng)顩r關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。所以,道德教育刻不容緩,責(zé)任重大。
教育要做的,就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活,一個(gè)開闊無(wú)垠的精神視野,讓他們對(duì)人的內(nèi)心復(fù)雜性有更為深切的體驗(yàn),不但要了解生命的偉大和宇宙的博大,而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。感謝經(jīng)典,感謝大師,正是在與經(jīng)典的對(duì)話中我找到了身為教師的發(fā)展方向,在與大師的交流中找到了適合學(xué)生發(fā)展的特色之路。
給教師的建議讀書心得10
我閱讀了《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。它告訴我們教師要做一個(gè)善于反省的人。
長(zhǎng)期以來(lái),我們的管理者和教師,對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí),但是真正會(huì)去反思還比較少。所以做為一名管理者、教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。
我認(rèn)為,其實(shí),我們并不是不在學(xué)習(xí),在每天的工作中肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達(dá)自己的想法,多悟多寫,這不就是我們最好的學(xué)習(xí)方式嗎?教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象,用教育科學(xué)研究的方式,主動(dòng)地獲取知識(shí),反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程,同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任,在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的'自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ),教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),在反思中成長(zhǎng)。從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題,并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思是一種自主學(xué)習(xí)。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合”。
教師通過(guò)反思,自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程,在學(xué)中教,在教中學(xué),這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書,給了我很大的影響,從學(xué)生中來(lái),到學(xué)生中去,學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角!
給教師的建議讀書心得11
黨的十七屆四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的命題,作為一名中學(xué)政治教師,樹立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀是必然要求,做一名學(xué)習(xí)型的人民教師是其應(yīng)有之義。暑期再次手捧被教育界奉為經(jīng)典的蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,在很多方面我深有感觸。其中,受益最大的無(wú)疑是教師要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷的獲取知識(shí),不斷的提高自身。書中主要有三條建議涉及到:第七條知識(shí)——既是目的,也是手段;第八條關(guān)于獲取知識(shí);第十八條怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)。這些建議就象一盞盞指路明燈,給我們指明了學(xué)習(xí)的方向。
“書到用時(shí)方恨少”,想想真有道理。體現(xiàn)在做事上,經(jīng)常是臨時(shí)“抱佛腳”:有時(shí)為了一節(jié)公開課,花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫一篇論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!有人說(shuō):要給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候。“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”。讀書就是源頭,讀書是活水。俗話說(shuō):“活到老,學(xué)到老”,讀書不是為了應(yīng)付,作為一名新時(shí)期的.教師,我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí),只有這樣,才能贏得學(xué)生的尊重,才能無(wú)愧于人民教師這個(gè)光榮的稱號(hào)。
結(jié)合閱讀體會(huì),我認(rèn)為,新時(shí)期教師應(yīng)樹立以下三種學(xué)習(xí)觀:
一是樹立終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀。無(wú)論何時(shí)何地,無(wú)論多忙,無(wú)論多累,每天都擠出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí),這就是《給教師的建議》這本書給我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。書中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”是的,教師只有樹立終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀,才能適應(yīng)這個(gè)日新月異的知識(shí)社會(huì),才能滿足學(xué)科教學(xué)的需求,適應(yīng)新課改的需要。
二是樹立實(shí)踐的學(xué)習(xí)觀�!凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,俗話也說(shuō):實(shí)踐出真知。在《知識(shí)---既是目的,也是手段》建議中,蘇霍姆林斯基提到要使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的,而要成為手段;不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的“行裝”,而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財(cái)富交流的生動(dòng)的、不斷的過(guò)程中活起來(lái)。在我看來(lái),教師要做到不再讓學(xué)生死記硬背記住知識(shí),使學(xué)生的知識(shí)活起來(lái),就應(yīng)該讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí),運(yùn)用所會(huì)的知識(shí)來(lái)探究新的知識(shí),讓學(xué)生享受到創(chuàng)造的樂(lè)趣,運(yùn)用知識(shí)的樂(lè)趣,學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)更好,能力也會(huì)大大增強(qiáng),還會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生不厭學(xué)。所以,樹立實(shí)踐的學(xué)習(xí)觀對(duì)教師的教育教學(xué)過(guò)程至關(guān)重要。
三是樹立創(chuàng)新的學(xué)習(xí)觀。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),同樣如此。為了讓教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生學(xué)習(xí)享受的過(guò)程,教師就需要對(duì)教學(xué)方式方法進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新,才能吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。正如蘇霍姆林斯基在《關(guān)于獲取知識(shí)》建議中講的“獲取知識(shí)——這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問(wèn)。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西,使他們面前出現(xiàn)疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn),事情就成功了一半�!钡龅竭@一點(diǎn)并不那么簡(jiǎn)單。教師需要在備課的時(shí)候,除了對(duì)教材進(jìn)行深思熟慮外,還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)點(diǎn),把握分寸:哪些東西要講,而哪些東西則留著不要講完,從而能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望。而教學(xué)過(guò)程中方式方法的創(chuàng)新和大膽嘗試是教師需要學(xué)會(huì)的。
給教師的建議讀書心得12
《給教師的建議》是前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的教育專著,這本書帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸,書中每條談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái)。捧讀此書,不由自主有一種感覺(jué):一位慈祥、睿智的長(zhǎng)者,坐在你的對(duì)面與你聊天,他的豐厚學(xué)養(yǎng)、他的思想、他的智慧正慢慢地滋養(yǎng)著你的心靈,提升著你的智慧。這時(shí)候,大師的'形象依然模糊,但大師的指引卻是那么具體。
這里的每一篇文章都振撼著我,作者蘇霍姆林斯基如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理,列舉的每個(gè)事例是那么熟悉,就好像是自己曾經(jīng)碰到過(guò)的許許多多的問(wèn)題,他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩。
最先吸引我的是《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》、《談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作》,因?yàn)檫@是我迫切希望解決的幾個(gè)問(wèn)題,看了后真的對(duì)我?guī)椭艽�,主要是在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變,我也經(jīng)常抱怨沒(méi)有時(shí)間,忙;對(duì)后進(jìn)生我更是一直認(rèn)為這是智力問(wèn)題和一個(gè)人的質(zhì)地問(wèn)題,無(wú)論是誰(shuí),無(wú)論用什么方法教育都是無(wú)濟(jì)于事的,很多道理只能從理論上行得通,而實(shí)踐中要想讓一個(gè)智力有問(wèn)題的人有進(jìn)步有發(fā)展是不可能的,要讓一個(gè)品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的,也就是所謂的“秉性難移”,對(duì)現(xiàn)在很流行的一句話“沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話后,觀念轉(zhuǎn)變了,從心底里認(rèn)可了這個(gè)道理,只是認(rèn)為操作起來(lái)還是會(huì)很困難很困難。
那個(gè)“費(fèi)加”是蘇霍姆林斯基難忘的,也是我印象特別深刻的。蘇霍姆林斯基是這樣描述費(fèi)加的,她“簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應(yīng)用題的條件,在她的意識(shí)里,來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象:當(dāng)她的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候,去又忘記了前一件事物。和我常認(rèn)定的笨的學(xué)生非常相似,那我們平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式,使他們掌握該掌握的知識(shí),傍晚留下來(lái)反復(fù)地給他講解、背誦直到他“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做,他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》,給她搜集了一套供她閱讀的書籍,都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補(bǔ)過(guò)課。就這樣,費(fèi)加到了五年級(jí),學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來(lái)了,七年級(jí)畢業(yè)后,費(fèi)加進(jìn)了中午技術(shù)學(xué)校,后來(lái)成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。真的是不可思議啊,費(fèi)加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運(yùn),這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我想,我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對(duì)侍一個(gè)后進(jìn)生,但至少我們可以從中得到啟發(fā),不要讓像費(fèi)加這樣的孩子在短時(shí)間里一下子記住要背的課文,一下子理解這道應(yīng)用題,不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干,這樣只會(huì)越學(xué)越死,越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維,發(fā)展智力,為他們今后的不斷學(xué)習(xí),不斷發(fā)展打磨“腦機(jī)器”。
給教師的建議讀書心得13
利用一段時(shí)間閱讀了這本書之后感觸頗多,他的一些教育方法和理念值得我們教師不斷思考。以下是我的一些感觸:
首先,要不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)水平 。
教師要有好的教學(xué)方法。作為教師來(lái)講,怎么教是一個(gè)很重要的問(wèn)題,好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,使學(xué)生得到啟發(fā),思維能力得到鍛煉,從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。
二、要關(guān)愛(ài)學(xué)生 ,首先要關(guān)心學(xué)生的思想。
利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心,了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況,從中知道學(xué)生在想什么,需要什么。其次要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難,要及時(shí)地,耐心細(xì)致地輔導(dǎo)。作為教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚,也有他個(gè)人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,更不是等待我塑造的蒼白魂靈。我應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài),多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。因此,在以后的教學(xué)生涯中要不斷的提高自己的教育素養(yǎng),盡力去改變自己教學(xué)中這種狀況。
三、做一個(gè)善于反思的教師。
真正的學(xué)習(xí)需要借助有效的表達(dá)和傾聽(tīng),要能很好地表達(dá)自己的想法,并以開放的心靈容納別人的想法。不斷的學(xué)會(huì)和別人充分交流,并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度,能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。我認(rèn)為,其實(shí),并不是我們不在學(xué)習(xí),每天教學(xué)在第一線,肯定都有所感悟,有所困惑,只要我們多一些討論,多一些表達(dá)自己的想法,多悟多寫,就是身為教師最好的學(xué)習(xí)方式。
四、做一個(gè)有情趣的教師。
工作后覺(jué)得自己不會(huì)玩了,如果放兩天假,一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。主要因?yàn)樽约簺](méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了,整天沒(méi)事可干,反倒悶出病來(lái)了。因此,在工作之余要培養(yǎng)自己的`業(yè)余愛(ài)好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,人生是多么單調(diào)和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師,生命質(zhì)量才是高的,也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。
以上是閱讀后的一些簡(jiǎn)單想法,希望通過(guò)實(shí)踐讓自己得到真正的收獲。
給教師的建議讀書心得14
假期中,閱讀了此書,受益匪淺。也真實(shí)體會(huì)到:無(wú)論我們多么優(yōu)秀,和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái),我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知,這是一個(gè)誤區(qū)。如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講,聲情并茂地來(lái)一段朗誦,不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽,讓學(xué)生眼前一亮:原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增�?傊�,讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)。葉瀾說(shuō)過(guò):“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師�!币蠼處煂W(xué)會(huì)反思,即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程,同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任,在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),在反思中成長(zhǎng),這正是反思的理論支點(diǎn)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的`同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合”。
以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足,覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果,通過(guò)反思,自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程,在學(xué)中教,在教中學(xué),這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書,里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中,我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù),我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中,教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù),應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度,把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象,要理解學(xué)生,站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題,這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中,我們有好的心態(tài),學(xué)生就會(huì)心存感激。我覺(jué)得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員,只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切,那們你就是學(xué)校的主人。
給教師的建議讀書心得15
人活到老學(xué)到老,這永遠(yuǎn)是個(gè)顛撲不破的真理。古人早就說(shuō)了“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水,就得堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年暑假,我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》。《給教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著,但絲毫看不出理論的成份,每句話皆讓人感覺(jué)都是出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)
之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年了,雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián),但對(duì)于我們中國(guó)
現(xiàn)在教育,依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性的意義。
書上說(shuō):教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重:“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智,就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�!�
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界,提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充,全書仍有一百條,統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),它讓我明白了一個(gè)道理,原來(lái)學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。
書中提到一個(gè)問(wèn)題:教師的時(shí)間從哪里來(lái),一晝夜只有24小時(shí)��!確實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課,上課,改作業(yè),課外輔導(dǎo),現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢?這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,你就要讀學(xué)術(shù)著作。是��!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),只不過(guò)是入門的常識(shí),在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開,教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!
我覺(jué)得,我們的許多研究論著,往往宏觀的原理性的論述多,結(jié)合現(xiàn)實(shí)的可行性則基本缺席,這也是許多人不大看重社科研究論著的一個(gè)原因。這本書給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受,就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,問(wèn)題意識(shí),憂患意識(shí)流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的'事例,則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí),使全書血肉豐滿,鮮活,充實(shí),激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去,而絕無(wú)某些政治思想讀物的空洞,蒼白之嫌,生動(dòng)的點(diǎn),概括的面,點(diǎn)面結(jié)合,具體生動(dòng)。
書中提到有關(guān)閱讀的事,蘇氏認(rèn)為不要因?yàn)楹⒆映煽?jī)差,而不讓他閱讀,恐怕會(huì)影響了他的學(xué)習(xí)成績(jī)。相反,一個(gè)孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練,是不能提高學(xué)習(xí)成績(jī)的。我認(rèn)為,功夫在詩(shī)外,中國(guó)的古人已講過(guò),這是極有道理的。閱讀,是建立在實(shí)踐上的。現(xiàn)在的一些教師和家長(zhǎng)還是沒(méi)有改變自己的看法,認(rèn)為看課外書會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī),于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反,沒(méi)有了閱讀,孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中,他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的,也是不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒(méi)有了閱讀,孩子對(duì)人生,對(duì)社會(huì)的看法就顯得過(guò)于單純,如果因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事,他們便不能自拔,想不出解決的方法。因此,閱讀近者是對(duì)閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個(gè)飛越,遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中,在環(huán)境中變得通達(dá),從而產(chǎn)生對(duì)人生的種種感悟。古人云:三日不讀書,面目可憎。何其憎也,乃不堪一睹也。
對(duì)于學(xué)習(xí)中的作業(yè),書中認(rèn)為首先要做好前期工作,盡量減少不該有的錯(cuò)誤,讓孩子一寫就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試,嘗試不成功是沒(méi)有關(guān)系的,孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇氏不這樣認(rèn)為。他說(shuō)作業(yè)批改已經(jīng)不是目的,只是定期檢查便可。這種說(shuō)法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個(gè)很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改,但要注重效率,講究方法,讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。
《給教師的建議》里對(duì)時(shí)下父母?jìng)冞€是非�?粗氐姆�?jǐn)?shù)作了非常科學(xué)的分析�?上КF(xiàn)在大部分的家長(zhǎng)甚至教師還是一直把分?jǐn)?shù)放在第一位,認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是學(xué)習(xí)好,分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利,讓他們參加這樣那樣的學(xué)習(xí)班,進(jìn)行這種那種的培訓(xùn)。有些家長(zhǎng)即使有些猶豫,但最終抵不住別人家的孩子個(gè)個(gè)都往往學(xué)習(xí)班時(shí)去。正像一個(gè)同事所說(shuō)的那樣:如果不參加學(xué)習(xí)班,肯定比不上人家。
書中還描述:母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗,他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問(wèn)。同時(shí),在學(xué)前期進(jìn)行一些教學(xué),還可以防止家長(zhǎng)們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法,即認(rèn)為“只要逼得緊一些”,就能使兒童在學(xué)習(xí)上得“高分”。我們力求使父母?jìng)兌茫簩?duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定,并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。違背了這一點(diǎn),會(huì)給兒童帶來(lái)很深的痛苦,有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。我們認(rèn)為,不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡(jiǎn)單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生,沒(méi)有得到“應(yīng)得”的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識(shí)的觀點(diǎn)里,沒(méi)有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛(ài)好的和諧的統(tǒng)一體。
這本書已經(jīng)出版了幾十年了,但現(xiàn)在的家長(zhǎng)們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià),有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái),比如信仰的缺失,比如道德的淪喪,比如文化的沒(méi)落。這是很可怕的,甚至是很可悲的。
經(jīng)常說(shuō)以人為本,但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢?教育就是培養(yǎng)人,就應(yīng)該以人為本,這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向,好像更注重某種功利。這種功利,讓一些教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情,而是一味地跟人家比,人家孩子考試考得怎樣。其實(shí),正像書中所說(shuō)的那樣,考個(gè)90分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步,但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大進(jìn)步。總之,尊重差異,立足人本,那才是最重要的育人觀。
所以讀了這本書,我想給自己,也給我的同行朋友們說(shuō)一句:讀書吧,朋友!
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