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奮進(jìn)新征程建功新時代心得精選
從某件事情上得到收獲以后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編整理的奮進(jìn)新征程建功新時代心得精選，歡迎大家分享。
奮進(jìn)新征程建功新時代心得精選1
時代的浪潮滾滾向前，如今中華民族百年強國之夢的實現(xiàn)近在眼前。而我們作為新一代的中國青年，更應(yīng)負(fù)責(zé)任，敢擔(dān)當(dāng)，握好歷史的接力棒，屹立于時代浪尖舞風(fēng)弄潮。
磨責(zé)任之齒輪，我們須知做任何事都要精益求精，不負(fù)心中擔(dān)當(dāng)。新中國成立初期，百廢待興。為響應(yīng)國家規(guī)劃，1954年底，天津市輕工業(yè)局成立手表試制組，四位制表師傅在一間小屋里守著四臺簡陋的儀器，經(jīng)過百余天的日夜苦干研制出“中國第一表”——“五星”牌手表。在制表的過程中，師傅們力求將每一個部件都打磨到完美，每一個齒輪更是嚴(yán)絲合縫，讓走得精準(zhǔn)的“五星”表開啟中國制表工業(yè)的新紀(jì)元。工匠精神中包含深沉的責(zé)任之心，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，在做事時力求完美，是對自己負(fù)責(zé)，更是對他人、對社會負(fù)責(zé)。
繪責(zé)任之彩圖，我們須知在擔(dān)當(dāng)之苦中才能收獲真正的樂趣、心靈的'滿足。86歲的敦煌研究院保護(hù)研究所前副所長李云鶴，從1956年來到敦煌，參與修復(fù)壁畫近4000平方米，修復(fù)彩塑500余身。在風(fēng)沙呼嘯的大漠深處，昏暗的洞窟里：手執(zhí)畫筆，孤燈伴身，怎是一個“苦”字就能概括？但正是因為有像李云鶴老先生這樣的莫高窟人敢于擔(dān)當(dāng)，開拓進(jìn)取，大漠深處的千年瑰寶才能以它們原本的光彩重現(xiàn)在世人眼前。對李云鶴老先生來說，這就是他一生中最大的快樂。擔(dān)責(zé)雖苦，但有人卻能苦中作樂甚至以苦為樂。我們也應(yīng)當(dāng)如此，不畏懼負(fù)責(zé)任的苦處，而是要在擔(dān)當(dāng)與負(fù)責(zé)中充實自己，滿足自己，品味責(zé)任之樂趣。
結(jié)責(zé)任之碩果，我們須知勇?lián)?zé)才能成大事�！皶r代楷�！薄袊こ淘涸菏�、云南農(nóng)業(yè)大學(xué)名譽校長朱有勇，在我國開展精準(zhǔn)扶貧的五年間奔走在扶貧一線。他來到西南邊陲的深度貧困縣——普洱市瀾滄縣，和同事們帶領(lǐng)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民培育出品質(zhì)優(yōu)良的土豆，最終脫貧致富。在當(dāng)時嚴(yán)峻的形式下，朱有勇院士勇于擔(dān)當(dāng)：“我年輕，我來干！”“把論文寫在大地上。”最終成就了帶領(lǐng)全縣脫貧的偉大事業(yè)。我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)，以一顆責(zé)任之心，在今天努力學(xué)好科學(xué)文化知識，樹立為國奉獻(xiàn)的理想；在明日為祖國建設(shè)事業(yè)作出貢獻(xiàn)，成就自己的一番事業(yè)。
做勇于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新青年，我們絕不能讓責(zé)任之齒輪松懈，讓責(zé)任之彩圖褪色，讓責(zé)任之果實酸澀未熟�！坝卸啻髶�(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就。”讓我們把時代的責(zé)任負(fù)在肩上，擔(dān)當(dāng)起自己的前途，民族的希望，邁向中華民族嶄新的未來！
奮進(jìn)新征程建功新時代心得精選2
每個人都會有屬于自己的責(zé)任。懂得承擔(dān)責(zé)任，是一個人成功的關(guān)鍵。
擔(dān)當(dāng)大致可以理解為承擔(dān)責(zé)任，責(zé)任可以分為很多種：對自己的責(zé)任，對家庭的責(zé)任，對國家的責(zé)任等等。也許有人會問為什么要承擔(dān)責(zé)任。我認(rèn)為之所以承擔(dān)責(zé)任是因為內(nèi)心的責(zé)任感。一個有責(zé)任心有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，可以以此為媒介最終走向成功，而一個沒有責(zé)任感，沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍苍S會失敗，也許會碌碌無為的渡過一生。
毛姆曾經(jīng)說過：要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任史最有效的方法，喬治。華盛頓就是一例，在華盛頓9歲那年，他的父親外出回家時帶回了一把精致的.斧頭，父親告訴他：這把斧頭鋒利無比，要小心使用。有一天父親又出門去了，華盛頓就想試一試那把精致的斧頭到底有多鋒利。于是便到了園子里的一棵櫻桃樹下，便使出全身力氣拾起斧頭向樹砍去。一顆掛滿櫻桃的小樹緩緩倒下。他意識到自己闖了禍。父親晚上回家發(fā)現(xiàn)心愛的樹被砍倒，感到憤怒異常。華盛頓小心翼翼告訴父親原尾。父親冷靜后，抱住華盛頓。說道：你的誠實和擔(dān)當(dāng)是100棵櫻桃樹也換不來的呀！從此以后華盛頓以這種擔(dān)當(dāng)不斷成長，最終成為了美國的第一任總統(tǒng)。
就像秦王朝，秦孝公時期，秦國開始崛起。直至始皇，秦一統(tǒng)了天下，到了秦二世始皇一統(tǒng)的天下就消亡了。胡亥身為始皇幼子，從小倍受寵愛，性格乖張，不懂得承擔(dān)責(zé)任。他曾在一次玩耍中無意打壞了始皇最心愛的瓷瓶，年幼的他因為害怕受到責(zé)罵，在始皇問及的時候就推說是扶蘇打破的。后來當(dāng)他每做錯一件事，他就會選擇逃避，而從未承擔(dān)，從小養(yǎng)成的個性決定了他統(tǒng)領(lǐng)天下終會走向滅亡。就像雨果所說的那樣：“高尚，偉大的代價就是承擔(dān)責(zé)任。
一個人能夠承擔(dān)多大的責(zé)任，就能獲得多大的成就，只有學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，才能讓自己有限的生命獲得無限的可能。
奮進(jìn)新征程建功新時代心得精選3
隨著新時代的到來，我們中華民族的人文素養(yǎng)也在不斷提高。早在兩千多年前，孔子就談到了人文素養(yǎng)。子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！边@是孔子對“知者”“仁者”“勇者”三種人人文素養(yǎng)的概括。而我認(rèn)為，一個普通公民的人文素養(yǎng)水平，應(yīng)該折射著整個時代文明發(fā)展的程度。
青年是國家的花朵，是時代發(fā)展的希望。從責(zé)任擔(dān)當(dāng)這一角度來說，在我們高中生青年身上體現(xiàn)得還不夠全面。高中階段，正是青年從家人的懷抱向社會進(jìn)階的一個過渡時期，我把它稱作“尷尬時期的青春歲月”。此時此刻的我們思想早熟，卻不成熟，對責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)識還不夠完善。甚至有很多同學(xué)還一度認(rèn)為自己還是在舒適的搖籃中沉睡，殊不知即將要面對社會現(xiàn)實。責(zé)任與擔(dān)當(dāng)似乎離我們還非常遙遠(yuǎn)，犯了錯，有爺爺奶奶的庇護(hù)，出了事有爸爸媽媽的解決，這種意識潛移默化地澆灌著我們的成長。雖說人數(shù)不多，可也是常見現(xiàn)象。
在我們生活的環(huán)境中，我們從小到大都扮演著不同的角色。從幼兒園開始，老師就教育我們“自己的事情自己做”，點點滴滴的話語都在告訴我們要成為一個自己能夠承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的人。可是在現(xiàn)在這個階段，在與外界沖擊的環(huán)境下，我們又是否能夠真正認(rèn)識到責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)拇嬖谀兀?/p>
作為一名高中生，我們真的去努力拼搏了嗎？成為一名積極上進(jìn)的高中生是我們的責(zé)任，很多同學(xué)還沒有意識到這一點。而身為青少年的我們，應(yīng)當(dāng)有“持書伏劍，耀我中華”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們讀書，是為了不斷地去完善自己，是要讓自己成為理想的`那個優(yōu)秀的自己。
放眼這個世界，總會看到有人去逃避自己應(yīng)盡的責(zé)任。不贍養(yǎng)父母，甚至開車撞人后還逃之夭夭。這種事情不斷地發(fā)生在我們的周圍，這種不負(fù)責(zé)任的情況早已不容忽視，我們必須正視自己所要承擔(dān)的責(zé)任。
責(zé)任是沉重的，要背負(fù)起這兩個字并不輕松，也許這就是眾多人不敢承擔(dān)責(zé)任的原因吧�？墒秦�(zé)任又是高尚的，它能促使人成長。毫無疑問，責(zé)任是不能逃避和推脫的，只有勇于承擔(dān)，人生才會飽滿充實。
小舟之所以能夠橫渡大江，是因為它承擔(dān)有載人送客的責(zé)任；蒲公英之所以能夠漫天飛翔，是因為它承擔(dān)有傳播未來的責(zé)任；蝸牛之所以能夠堅持往上爬，是因為他承擔(dān)有對自己永不放棄的責(zé)任。
不管我們肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任是什么，我們都應(yīng)當(dāng)于無形中為國家的富強增添自己一份微薄的力量。素養(yǎng)決定品性，品性承擔(dān)責(zé)任，這是我們應(yīng)該要做到的。少年知之，則國盛之。