關(guān)于實(shí)踐報(bào)告作文七篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的實(shí)踐報(bào)告作文7篇，歡迎大家分享。
實(shí)踐報(bào)告作文 篇1
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荊州市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 八（10）班 竇** 20xx年暑假
現(xiàn)在的人們助人為樂的行為越來越少了。其實(shí)，樂于助人是我們國家千百年留傳下來的一種美德。唯有將心比心，以我心換你心才能真正體會到我為人人，人人為我的這樣一個(gè)和諧社會的含義。
倘若路旁有一位白發(fā)蒼蒼的老人正準(zhǔn)備過馬路，步履蹣跚，向你投來無助的眼神。如果是你，首先想到的是你的爺爺、奶奶、老爺、姥姥，我相信你會全心全恴去幫助老人--像攙扶自己的親人一樣扶老人過馬路；倘若你在學(xué)�？匆娦∨笥阉印⑹軅�，你第一反應(yīng)是沖過去扶他起來，并背他到醫(yī)務(wù)室擦藥，然后把他安全送到教室；倘若你看見有人遭受欺負(fù)或有人被一群人毆打，你會毫不猶豫地跑過去為受傷者解圍或勸架，避免場面更糟糕，甚至出現(xiàn)意外。如果你的這一舉動能挽回悲劇的發(fā)生，甚至能平息一場“血戰(zhàn)”，那又何樂而不為呢？
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這些社會的正能量更需要我們這一代--唯我獨(dú)尊，養(yǎng)尊處優(yōu)的這一代，把它傳承下去。
倘若你看見馬路中有一位鮮血淋淋的人倒在地上，嘴里在呻吟著，面部表情痛苦不堪，你會第一時(shí)間撥打“120”讓醫(yī)護(hù)人員來急時(shí)搶救、撥打“122”讓交通事故警察來做現(xiàn)場調(diào)查嗎？你會在醫(yī)護(hù)人員和警察叔叔到來之前，用你所掌握的急救知識來幫助他嗎？也許你的一個(gè)小小的動作就能挽救一個(gè)人的生命，生命的延續(xù)不更能襯托你道德品質(zhì)的無比崇高境界么？
當(dāng)然，也不否認(rèn)那些心地骯臟的可惡的人們，他們利用你的善良，在挽救他們的同時(shí)，他們卻被利益沖昏了頭腦，顛倒是非，黑白不分，把你從一個(gè)助人為樂的人被他們指認(rèn)為肇事者。在這樣的情況下，真的是很無奈，甚至一輩子背著沉重的包袱。這往往也是當(dāng)今社會人們見慣不怪、熟視無睹、喪失良知的根源吧。但是這畢竟是社會的個(gè)別現(xiàn)象，也往往是這些個(gè)別現(xiàn)象讓我們喪失了人性。
比如，20xx年10月13日發(fā)生在廣東佛山五金城的慘案，年僅兩歲的女童悅悅一個(gè)人走在巷子里，被一輛面包車兩次碾過，幾分鐘后又被一輛小型貨車碾過。從監(jiān)控錄像看，在小悅悅得救前18名路過的人不聞不問，有的`甚至頭都沒回，偶爾回頭駐足的也沒有一個(gè)人向一個(gè)痛苦呻吟、充滿無助天真的小女孩伸出援助之手，唯有一個(gè)撿垃圾的老人慌忙放下手中的蛇皮袋，毫不猶豫地把悅悅抱到路邊上放下，幫助她尋找家人。我能想像，那位拾荒者大娘是何等地心痛和擔(dān)心小悅悅的生命。那些過往的18人良知到哪里去啦？為什么要等到一個(gè)活生生的生命隕落才喚醒他們的良知呢？我相信，他們的受教育程度遠(yuǎn)比生活在社會底層的拾荒者要高很多，為什么從他們身上呈現(xiàn)的道德品質(zhì)要比最底層的大娘低很多呢？
歸根結(jié)蒂，社會在進(jìn)步的同時(shí)，好多壞的東西在影響甚至玷污人們的心靈。如果我們的法律再健全些，再人性化些，或者說顛倒是非的人們一旦查出來，不只是讓他們受到良心譴責(zé)、路人指責(zé)、世人唾棄，更要讓法律制裁他們，給后人以警示。我相信，助人為樂的行為會越來越多，社會會變得越來越美好。
當(dāng)然，這也是一個(gè)漫長的過程，但我相信，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會變成美好的人間。
家長評定：這是一個(gè)自擬題實(shí)踐報(bào)告，框架是自己完成的，媽媽作了部分修改。其實(shí)修改的過程就是加“血”、加“肉”的過程，這樣才能讓文章有靈魂。本篇作文篇幅較長，現(xiàn)在已是初三的學(xué)生了，要注意篇幅達(dá)到一定的量，否則反映的問題不透徹。
實(shí)踐報(bào)告作文 篇2
“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！边@是論語中的一句話，說的是一個(gè)人整夜不食不寢去思考鉆研一個(gè)問題，沒有什么好處，不如親自去學(xué)習(xí)研究。實(shí)踐的過程是每個(gè)人都要經(jīng)歷的必經(jīng)之路，在這個(gè)路上，你不在是個(gè)孩子，在鍛煉，在成長，跌跌撞撞，且歌且行。
大學(xué)是一個(gè)小社會，步入大學(xué)就等于步入半個(gè)社會。 作為一名大學(xué)生，有著重大的歷史責(zé)任和使命，而要承擔(dān)起這一切，跟上時(shí)代的步伐，必須讓我們的每一天都無緣無悔。我不想虛度我的人生。因此在大學(xué)的第一個(gè)暑期，我有了一個(gè)充實(shí)的、難忘的社會實(shí)踐經(jīng)歷。我度過了一段被人稱為“老師”的難忘的日子。
在這次實(shí)踐中，我感受到了不一樣的東西，是我之前沒有接觸到的東西，這對我來說，是一項(xiàng)很難得到更好的發(fā)揮的前提。在不斷的發(fā)展中，我有了更多的進(jìn)步，我知道自己需要更多的進(jìn)步，現(xiàn)在的我已經(jīng)很好的適應(yīng)了學(xué)校生活，可是社會生活還是不行，我需要繼續(xù)不斷的努力。在實(shí)踐中使自己不斷地提高。 大學(xué)生寒假社會實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、實(shí)踐能力和社會交往能力的重要途徑。因此我覺得在假期得到這樣的鍛煉對自己盡快的適應(yīng)社會生活有很大的作用，這樣的經(jīng)歷也會成為自己的一筆寶貴財(cái)富。
在假期剛結(jié)束兩周左右我就開始了自己第一次社會實(shí)踐。在幼兒園里做起了老師，走上了我的人生第一講。盡管有些緊張，但是我還是通過了第一關(guān)。當(dāng)時(shí)我心中唯一的感受就是做一名老師真的很不容易呀。 一回生，二回熟，就這樣我便做起“老師”了�？赡苁堑谝淮谓绦『⒆�，我格外認(rèn)真，每次講課的前一天晚上，我都很努力的備課，生怕會出錯(cuò)。就這樣我每天早上起得很早睡的也比較晚，很辛苦，很累，但是卻很充實(shí)，算是順利的完成了我的當(dāng)老師任務(wù)。學(xué)生家長也對我很認(rèn)可，學(xué)生也對我很尊敬，我們也成為了好朋友。特別是他們管我叫“李老師”的時(shí)候，我感覺很自豪，很光榮。那時(shí)我才真正的明白人們?yōu)槭裁凑f老師是太陽低下最高尚的職業(yè)。
這次實(shí)踐我學(xué)到的不僅是生活的艱辛和為人處事的態(tài)度，還有教育問題上的一些經(jīng)驗(yàn)和原則。而這些，必將成為我人生經(jīng)歷中的一筆寶貴財(cái)富。我也希望在今后的學(xué)習(xí)和工作中，把學(xué)到的這些真正的做到學(xué)以致用。
我們都是經(jīng)歷了九年義務(wù)教育后按部就班的上高中、考大學(xué)，如今自己以一個(gè)過來人得身份面對這群還處在懵懂時(shí)期的孩子時(shí)，或許更能體會到他們的心情吧。從事任何行業(yè)，都需要我們用心去做好每一件小事，只有做好了每一件小事，才能成就大事。俗話說，細(xì)節(jié)決定成敗。只有真正的用心注意好細(xì)節(jié)，才能將事情做好。
如果不是親身體驗(yàn)了一把工作的艱辛，僅僅從書上學(xué)習(xí)那些空洞的理論和說教似的東西，我不會有這么深的體會和感悟。半個(gè)月的講課，早睡早起的生活，既鍛煉了我的意志，又讓我明白了什么是責(zé)任，什么是擔(dān)當(dāng)。時(shí)間雖然不常，但學(xué)到的東西，卻不僅僅局限于教育上。相信這些人生的經(jīng)歷會讓我在以后步入社會的道路上，給我以啟迪和警醒。
為當(dāng)代青年和大學(xué)生，當(dāng)然還是90后，如何成長如何成才?我認(rèn)為第一步一定要學(xué)會自立。寄生蟲一樣的生活環(huán)境很難培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的人才。而一味靠父母也不是我們的風(fēng)格。離開父母的羽翼，自己敢于面對生活的風(fēng)雨和挑戰(zhàn)，這才是你真正步入社會所需要學(xué)會的第一步。一個(gè)人只有真正的自立，能吃的了苦，方能成就自己。一個(gè)人如果連自己都照顧不好，何談抱負(fù)和理想呢?自立、自信、自強(qiáng)是我們青年人的寶貴財(cái)富。所以即使家庭再優(yōu)越，父母再有錢，如果你自身不夠優(yōu)秀，你也不是一個(gè)成功的人，不是一個(gè)會受人敬仰的人。
大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會。社會實(shí)踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的'跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。假期期間社會實(shí)踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時(shí)，實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會、回報(bào)社會的一種良好形式。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運(yùn)用所學(xué)知識實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基矗
在這十幾天的經(jīng)歷我最深切的感受就是：不論什么事只有親身的體驗(yàn)過，才會有真實(shí)的感受，才能對這件事有比較實(shí)在的，深刻的認(rèn)識;還有一點(diǎn)就是，世上無易事，均須用心去做。這次的實(shí)踐的確給予了我很多。今后，我將繼續(xù)保持認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，高尚的思想覺悟，進(jìn)一步完善和充實(shí)自己，爭取在以后的學(xué)習(xí)中更好的完善自己，做一個(gè)合格的大學(xué)生，將來做一名對社會有用的人
實(shí)踐報(bào)告作文 篇3
有什么樣的社會經(jīng)濟(jì)就會產(chǎn)生什么樣的社會文化，中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展大大加快了社會運(yùn)作的速度，在這個(gè)快節(jié)奏的社會里，就這樣理所當(dāng)然的經(jīng)營起了“快餐文化”，其精髓就是“方便、快捷”。那么我們的居民們又是怎樣，在這快節(jié)奏的時(shí)空里設(shè)計(jì)和享受自己的閑暇生活的呢?旅游有了旅游團(tuán),交了錢,一切就都不用自己過問了;吃飯有了快餐店;喝茶有了茶室,花上幾塊錢想坐多久就坐多久; 有了電腦，查資料、購物都不用出房門了；過去逢年過節(jié),每家每戶都是忙完了初一忙十五,可現(xiàn)在不一樣了,越來越多的人就連年夜飯都由餐館帶勞了。
社會越進(jìn)步，對青年人的`要求就越高，壓力也就越大。就拿近年來中央下達(dá)文件要求學(xué)校給學(xué)生解壓來說，足以證明。當(dāng)然事情總有方法“解決”，面對壓力，每個(gè)青年人的解釋方法不同，解決問題的方法也就不同。有人選擇了上網(wǎng)，這個(gè)虛擬的世界里，誰都用不著帶面具，人與人之間可以毫不保留的訴說心聲。
internet，這個(gè)詞，在人們對比爾蓋茨的崇敬過程中，已經(jīng)潛移默化為了時(shí)尚和快捷的代名詞。據(jù)調(diào)查，高校生沒有上過網(wǎng)的人為0%，上網(wǎng)目的為聊天的為96%，即聊天又查資料的為3%，僅為查資料的為1%。高校內(nèi)均有網(wǎng)吧，且眾多的網(wǎng)吧生意皆十分紅火。有人對此提出了疑問：每個(gè)人每天都對著機(jī)器，人與人之間的接觸少了，人情味會不會也越來越淡呢？再次，上網(wǎng)聊天交友，純粹是是虛幻的事情，純粹是浪費(fèi)時(shí)間。而且現(xiàn)在上網(wǎng)的大多數(shù)是在校的學(xué)生，天天泡在網(wǎng)吧里，用于上網(wǎng)的開支越來越多，網(wǎng)上那些不健康的東西，對孩子的成長有害而無一利。
當(dāng)然這都是現(xiàn)在存在的問題，那么就電話做個(gè)比較，在電話沒有普及以前，也曾經(jīng)有人提出過同樣的問題：有了電話，人很人之間的情感世界會不會就此淡漠了呢？事實(shí)證明，電話的普及不但沒有減少人,們之間的交往，還更加方便了人們的交往。不論親朋好友相隔多遠(yuǎn)，一個(gè)電話總是讓人心里暖暖的。那么，再反過頭來說說這個(gè)虛擬的網(wǎng)。在這個(gè)高科技的時(shí)代，要跟的上步伐，我們就必須懂得如何使用這個(gè)現(xiàn)代的工具去改造世界，改造自己的生活。有一位置現(xiàn)代的哲人曾經(jīng)說過：“沒有上過網(wǎng)的人，是最沒有知識的人”。上網(wǎng)已經(jīng)成為了一種社會的需求，成為了歷史必然的趨勢，不可阻擋的時(shí)代潮流。不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的反面效應(yīng)，我們就斷然的取締這種事物，而最應(yīng)該做的就是盡快的制定和規(guī)范這種活動的方式。
實(shí)踐報(bào)告作文 篇4
調(diào)查人：
調(diào)查時(shí)間：
調(diào)查地點(diǎn)：
調(diào)查對象：
關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報(bào)告
前言
隨著時(shí)代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。
一． 當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度
大部分大學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄――屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的`了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。
二． 當(dāng)代大學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度
部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三． 大學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋xx的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋xx，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
四． 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題
在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。
1. 建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分大學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2. 部分人表示“不承認(rèn)”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時(shí)間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
五． 保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩
在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對于20xx年韓國申報(bào)中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六． 結(jié)論與建議
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
七． 附錄
由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
實(shí)踐報(bào)告作文 篇5
一、課題的提出
作文教學(xué)一直是小學(xué)語文教學(xué)中的難題，長期以來困擾著小學(xué)語文教師，并制約了小學(xué)語文教學(xué)的改革，影響了小學(xué)語文教學(xué)效率的提高�？v觀小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀，出現(xiàn)了一些總是不得不令人憂慮的現(xiàn)象，諸如“假”，說假話，寫假事;“大”小孩子說大人話，毫無童心童趣;“空”內(nèi)容空洞，不實(shí)在，不具體;“抄”，一段一段甚至整篇整篇地抄寫別人的作文;“套”，千人一面，沒有個(gè)性和特點(diǎn)，幾乎是從一個(gè)模式里走出來的。究其原因，主要在：作文與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)嚴(yán)重脫離，學(xué)生無內(nèi)容可寫，形成了“巧婦難為無米之炊”的尷尬局面，逐漸失去對作文的興趣�！柏S富的作文內(nèi)容”成了制約作文教學(xué)改革的瓶頸。應(yīng)當(dāng)從什么地方切入，才能找到問題的癥結(jié)，幫助學(xué)生擺脫困境，愛上作文呢?基于課程理念的更新，我們想從關(guān)注學(xué)生生命的高度來看待作文教學(xué)。根據(jù)小學(xué)生喜歡活動，喜歡玩的天性，我們想到了活動，提出以“活動”為載體，以“體驗(yàn)”為突破口，嘗試改進(jìn)小學(xué)作文教學(xué)。
二、研究的目標(biāo)
1、通過研究和實(shí)踐，開拓綜合實(shí)踐活動與作文教學(xué)內(nèi)容的整合，探索活動與作文訓(xùn)練的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建活動作文指導(dǎo)的多元模式。
2、通過研究和實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，愿意用自己的筆抒寫所見所聞，所思所感，提高學(xué)生運(yùn)用語言的能力。
三、實(shí)驗(yàn)措施和步驟
(一)樹立正確的作文教學(xué)觀
素質(zhì)觀：作文教學(xué)的目的是提高學(xué)生的素質(zhì)。激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望、習(xí)作興趣。
練習(xí)觀：小學(xué)生作文的性質(zhì)是練習(xí)。
生活觀：生活是寫作的源泉，寫作為生活服務(wù)。
民主觀：自由表達(dá)思想，平等參與訓(xùn)練，減少束縛，寬松習(xí)作氛圍。
發(fā)展觀：以學(xué)生為主體自主訓(xùn)練，主動發(fā)展。
(二)分階段開展課題研究
第一階段 學(xué)習(xí)有關(guān)作文教學(xué)文章，學(xué)習(xí)課題研究的目標(biāo)，創(chuàng)造機(jī)會外出學(xué)習(xí)，并召開心得匯報(bào)會，提高全體教師的思想認(rèn)識和理論修養(yǎng)。
第二階段 全面參與實(shí)踐活動作文的探索，定期上教學(xué)研討課，探索實(shí)踐活動作文內(nèi)容的選擇、教學(xué)流程的設(shè)計(jì)和實(shí)施。組織實(shí)踐活動作文教學(xué)體會交流活動。收集實(shí)踐活動作文指導(dǎo)優(yōu)秀案例。
第三階段 重點(diǎn)研究探討實(shí)踐活動作文的優(yōu)化指導(dǎo)策略。在大家嘗試的基礎(chǔ)上，每個(gè)教研組圍繞課題，集中集體智慧，設(shè)計(jì)活動作文方案，組織課題研討周活動，讓設(shè)計(jì)的活動的內(nèi)容不斷拓展，方案不斷更新，習(xí)作指導(dǎo)效率不斷提高。
第四階段 課題總結(jié)，撰寫課題研究報(bào)告，收集有關(guān)研究資料，匯編實(shí)驗(yàn)教師的論文、案例集，學(xué)生實(shí)踐活動作文習(xí)作選。
四、課題實(shí)施取得的成效
實(shí)踐活動中作文的實(shí)踐和研究進(jìn)行近一年來，在反復(fù)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、研究、探索、總結(jié)中，在實(shí)踐活動作文內(nèi)容的拓展，指導(dǎo)方法的創(chuàng)新，課堂模式的構(gòu)建等領(lǐng)域，獲得了不少的經(jīng)驗(yàn)和體會，老師們真切地感受到了綜合實(shí)踐活動與作文整合教學(xué)的無窮魅力。
(一) 拓寬了實(shí)踐活動中作文的內(nèi)容空間
設(shè)計(jì)出符合實(shí)踐活動作文特點(diǎn)的，既讓學(xué)生喜歡又能給學(xué)生真切體驗(yàn)的活動方案，是做好綜合實(shí)踐活動作文指導(dǎo)的前提。一年來，隨著實(shí)踐活動作文研究的開展，各式各樣的活動也開展起來，積累了很多的實(shí)踐活動作文方案。主要有以下幾大類：
1、競賽活動類
學(xué)生爭強(qiáng)好勝，喜歡斗志斗勇，在競賽活動中，不僅有學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作，還有勝利后的興奮，失敗后的沮喪，體驗(yàn)是豐富的，情感是真切的。這種競賽有班隊(duì)活動中開展的，如：一次辯論會、課本劇表演、爭創(chuàng)校園迪尼斯記錄……有體育小型競賽活動，如：一場足球賽、扳手腕、拔河、踢毽子、爬竿、百米決賽……
2、趣味游戲類
游戲是小學(xué)生的最喜歡的活動之一，生動有趣的游戲能極大地調(diào)動學(xué)生的玩的積極性，進(jìn)而調(diào)動學(xué)生極大的.說的積極性和寫的積極性。在游戲過程中，學(xué)生是快樂的，自由的，體驗(yàn)是真切的，語言是流暢的。游戲往往簡單易玩、參與面廣，它是活動作文指導(dǎo)課的載體，如：吹氣球(羽毛)、逗笑、畫鼻子、傳話、組詞成句、當(dāng)模特……
3、生活體驗(yàn)類
寄宿制學(xué)校學(xué)生很多的時(shí)間生活在學(xué)校，我就在他們的小記者中開展活動,他們有每天必須的內(nèi)務(wù)整理，折被、洗衣等，教室、寢室就是一個(gè)小集體，小家庭、小社會，利用特有的優(yōu)勢，我們開展了家庭生活體驗(yàn)活動：例如：當(dāng)小小設(shè)計(jì)師，飼養(yǎng)小動物，包餃子……利用節(jié)假日，結(jié)合少先隊(duì)活動，開展“小鬼當(dāng)家”一日體驗(yàn)活動、“我能行”體驗(yàn)活動……
4、情感體驗(yàn)類
在綜合實(shí)踐活動與作文的整合研究過程中，我還設(shè)計(jì)出一系列以情感體驗(yàn)為主要目標(biāo)的活動，體驗(yàn)“累”，體驗(yàn)“難”，體驗(yàn)“小心”……如：保護(hù)雞蛋寶寶、走“七橋”……
5、學(xué)科聯(lián)系類
大語文的教學(xué)觀倡導(dǎo)學(xué)科間的融合，習(xí)作也不例外，勞動、美術(shù)課上的有趣又有審美意味的制作，溶制作和玩耍于一體，集智慧和創(chuàng)新于一身，正是習(xí)作的好材料。如：有趣的降落傘、樹葉貼畫、做張賀歲卡送給你……
(二)總結(jié)了綜合實(shí)踐活動與作文整合的基本操作要領(lǐng)
1、 人人參與活動
教師要設(shè)計(jì)學(xué)生樂于參加的各類活動。把所有學(xué)生引入活動，讓所有學(xué)生投身活動，在活動中學(xué)習(xí)觀察，汲取寫作的素材和靈感，獲得真切的體驗(yàn)，接受活動的饋贈。
2、 人人獲得體驗(yàn)
綜合實(shí)踐活動作文以情感體驗(yàn)為中介，使學(xué)生在活動中獲得快樂、愉悅，享受到快慰和滿足，獲得充分的情感渲泄。同時(shí)也經(jīng)歷緊張、沮喪，嘗試失敗和苦惱，磨練學(xué)生的意志和毅力。使諸多情感體驗(yàn)成為學(xué)生樂于活動樂于習(xí)作的內(nèi)驅(qū)力。
3、人人表達(dá)自己
作文以發(fā)展運(yùn)用語言為主要目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在活動中進(jìn)行描述活動的語言訓(xùn)練，使語言和形象結(jié)合起來，把豐富多彩的活動與豐富學(xué)生的語言聯(lián)系起來，與發(fā)展學(xué)生語言表現(xiàn)能力結(jié)合起來，使學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)觀察，學(xué)習(xí)表達(dá)自己獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)。抒發(fā)情感體驗(yàn)的作文真正是學(xué)生心底流淌的旋律。
3、 人人獲得贊賞
同學(xué)們的一篇篇習(xí)作，因?yàn)橛辛司唧w的活動內(nèi)容為基本素材，有了真切的體驗(yàn)為情感基調(diào)，所以學(xué)生的習(xí)作或多或少有生花妙筆，有各圈可點(diǎn)之處，或者是語言逗人，或者是描寫生動傳神，都能得到教師和同伴的肯定和贊賞，在這個(gè)互相贊賞的活動中，讓學(xué)生獲得自我滿足和陶醉。
(三)豐富了教師習(xí)作指導(dǎo)的內(nèi)涵
多年來的習(xí)作指導(dǎo)，教師們比較關(guān)注作文的技巧、章法的研究，也比較重視從教師的角度去指導(dǎo)遣詞造句。綜合實(shí)踐活動中的作文研究中的指導(dǎo)，不僅僅有從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的語言表達(dá)的指導(dǎo)，更有對學(xué)生的情感、興趣、態(tài)度作文素養(yǎng)的指導(dǎo)和熏陶�；顒幼魑牧�(xí)作指導(dǎo)的立足點(diǎn)是：以活動為載體，激發(fā)學(xué)生的興趣;強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)，豐富學(xué)生的情感;尊重學(xué)生獨(dú)特的見解，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性表達(dá)。
(四)建立了“動態(tài)生成”的綜合實(shí)踐活動作文指導(dǎo)課堂新模式
由于我們開始就站得高，用新課程的理念作先導(dǎo)，從關(guān)注學(xué)生生命的高度，用變化、動態(tài)的、生成的觀點(diǎn)來看待作文教學(xué)。所以我們的課堂，不再是純作文技術(shù)操練，不再簡單地傳授作文知識。也不再是機(jī)械的“活動——指導(dǎo)——作文——講評”這樣一成不變的模式，而是呈現(xiàn)出多種多樣的作文指導(dǎo)新形式。
1、 欣賞交流式
這種綜合實(shí)踐活動跨越時(shí)間比較長，活動體驗(yàn)有長時(shí)間的經(jīng)歷，很復(fù)雜，不是幾分鐘就能完成。所以這樣的課堂可以讓學(xué)生在完成活動體驗(yàn)后，課外完成習(xí)作，課堂上教師組織學(xué)生交流，交流活動過程，交流活動趣聞，交流活動體驗(yàn)，在點(diǎn)評學(xué)生的習(xí)作中，指導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的獨(dú)特體驗(yàn)。例：
我在班里開展了“照顧蛋寶寶”的活動。要求學(xué)生每人照顧一個(gè)生雞蛋，這雞蛋必須每天24小時(shí)不離身，看誰能照顧好它，使蛋寶寶完好無損。學(xué)生想了很多辦法去小心翼翼地呵護(hù)著，有的給它穿上厚實(shí)的餐巾紙外套，有的讓它住在一小盒子里……結(jié)果有的在睡覺時(shí)壓碎了，有的和同伴玩時(shí)疏忽擠碎了……有的歡喜`有的傷心`有的后悔……課堂上學(xué)生展示自己的習(xí)作，教師在點(diǎn)評學(xué)生的習(xí)作中指導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的感受，在欣賞學(xué)生的習(xí)作中肯定學(xué)生的成果，讓學(xué)生獲得喜悅.有的是活動失敗后的喜悅，因?yàn)樗f交了一篇好作文。
2、 活動指導(dǎo)交融式
我們的綜合實(shí)踐活動作文指導(dǎo)課，不再是單一的先讓學(xué)生盡情活動，然后教師提出習(xí)作要求，讓學(xué)生寫下活動情景。這樣的課，學(xué)生往往是開心盡興地玩耍，勉強(qiáng)無奈地撅著嘴巴作文。迫于老師的壓力才提筆習(xí)作。實(shí)驗(yàn)開始階段，我也曾為此困惑。隨著實(shí)驗(yàn)的深入，研究的加深，我們逐漸地找到了活動和習(xí)作的結(jié)合點(diǎn)，課堂的習(xí)作指導(dǎo)開始自然、自在地融入到活動之中。教師必須隨著活動的進(jìn)展，隨機(jī)地進(jìn)行生成性的習(xí)作指導(dǎo)�；顒邮菫榱�(xí)作服務(wù)的，它是讓學(xué)生獲得獨(dú)特的情感體驗(yàn)，是讓學(xué)生練習(xí)有意的觀察，是讓學(xué)生嘗試用語言表達(dá)自己的所見所聞的。這樣教師就能快速敏銳地捕捉到活動過程中習(xí)作指導(dǎo)的生發(fā)點(diǎn)，或者提問，或者抓住猛敲，成為在學(xué)生活動中的習(xí)作指導(dǎo)點(diǎn)。
記得一堂活動習(xí)作指導(dǎo)課《跟著沈晨走進(jìn)昆蟲世界》。沈晨是班里的一位昆蟲愛好者，筆下畫的昆蟲惟妙惟肖.愛捉昆蟲，收集昆蟲標(biāo)本，是人人皆知的昆蟲迷。教師利用學(xué)生身邊的典型人物，上了一堂成功的活動作文課。
其中課堂上有兩個(gè)活動板塊：第一個(gè)板塊是，請沈晨上來擺個(gè)螳螂的姿勢。他擺得酷似螳螂。同學(xué)們都笑起來。老師漫不經(jīng)心地說，擺得像極了，誰來說說他怎么做的?學(xué)生立刻注意力集中到沈晨的手的動作，腳的姿勢，面部的神情。
第二板塊是：展示完沈晨制作的昆蟲標(biāo)本，讓同學(xué)開眼界后，又介紹了沈晨曦畫的一副昆蟲畫，上面畫了很多的小昆蟲。教師提問：你覺得他畫得怎樣?學(xué)生用活靈活現(xiàn)、栩栩如生作答。教師追問：哪一只特栩栩如生?為什么?學(xué)生立即注意起某只昆蟲的眼睛、觸角和薄如蟬羽的翅膀來。
3、 任務(wù)驅(qū)動式
任務(wù)驅(qū)動式的活動作文就是讓學(xué)生在完成某一任務(wù)的動力驅(qū)動下完成的習(xí)作指導(dǎo)訓(xùn)練形式。這種習(xí)作指導(dǎo)形式，學(xué)生的體驗(yàn)并非是在作文，而是為完成某種任務(wù)，作文已經(jīng)演化為一種實(shí)際需要，所以具有較強(qiáng)的目的性和實(shí)用性。學(xué)生的寫作過程是認(rèn)真的，富有使命感的。所以這種習(xí)作指導(dǎo),教師是以某種特定的身份出現(xiàn)，用需要的方式提出作文要求的。
例如：結(jié)合學(xué)校春季為每位學(xué)生訂做校服之際設(shè)計(jì)的習(xí)作指導(dǎo)《設(shè)計(jì)校服》就是這種課型。課堂上通過和學(xué)生交談，讓學(xué)生說說每天穿的校服的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，說說自己平時(shí)生活中穿校服的體驗(yàn)，然后教師以受后勤部陳主任委托的身份，向?qū)W生征求改進(jìn)新校服的設(shè)計(jì)意圖，目的想讓即將訂做的新校服能更受同學(xué)們的喜歡。在這樣的跟自己的切身利益有密切關(guān)系的任務(wù)驅(qū)動下，學(xué)生躍躍欲試，勁頭很足。紛紛用文字，用繪畫，文字繪畫并用等豐富的形式，向陳老師提起建議。很好地完成了習(xí)作任務(wù)。
4、 系列習(xí)作式
習(xí)作作為一種練習(xí)表達(dá)的形式，它可以不拘一格，我們不再只把完成一篇完整的記敘文當(dāng)作一種作文訓(xùn)練，一個(gè)片斷也是，低年級的寫一兩句話也是。活動系列式，以活動為載體，更側(cè)重應(yīng)用文的訓(xùn)練。
例如：在開展秋游生態(tài)公園之前。讓學(xué)生先擬定一份喜訊，告訴同學(xué)們這個(gè)好消息。再讓學(xué)生寫一個(gè)通知，告訴大家有關(guān)的時(shí)間，地點(diǎn)，內(nèi)容，當(dāng)時(shí)正值第一次寒潮來臨，所以還要提醒大家的注意點(diǎn)。參觀活動結(jié)束后，完成一篇參觀記。
(五)激發(fā)了學(xué)生的習(xí)作興趣
活動作文課成了學(xué)生的期待。學(xué)生對活動有一種期待，也是對作文有一種期待。活動作文的實(shí)踐研究，為我校的作文教學(xué)引入了一泓活水，豐富的活動情景激發(fā)了學(xué)生寫作的興趣，給作文教學(xué)課堂帶來了無窮的生機(jī)和活力。
(六)學(xué)生作文充滿了鮮活的靈性
綜合實(shí)踐活動中作文不僅讓學(xué)生有“米”可以“炊”，而且能把“米”巧“炊”。因?yàn)閷W(xué)生在活動中體驗(yàn)是鮮活的，是獨(dú)具個(gè)性的，是極富變化的，寫作是傾注真情的，所以學(xué)生的作文更是充滿靈性的，這是讓所有參與實(shí)驗(yàn)的老師最感欣喜的。教師在活動設(shè)計(jì)、活動進(jìn)程、指導(dǎo)習(xí)作、習(xí)作評改等諸多過程中著力點(diǎn)都圍繞這次活動作文的切入點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。在習(xí)作評改中，珍視學(xué)生的獨(dú)特感受，凡是能表達(dá)學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的段落、句子、詞語都是肯定的文章的亮點(diǎn)，教師加以大大夸獎和渲染。因?yàn)檫@正是文章具有“靈”之氣的妙點(diǎn)。因此，學(xué)生在這兒獲得了成功，他會在下一次的習(xí)作中關(guān)注自己獨(dú)特體驗(yàn)的表達(dá)，這就是我們同一次活動，而習(xí)作結(jié)果卻是那樣的各具特點(diǎn)，百花齊放。這一切可從我們選編的學(xué)生活動作文習(xí)作選中可窺一斑。
(七)教師的業(yè)務(wù)能力得到提高
《小學(xué)綜合實(shí)踐活動與作文教學(xué)整合的研究》課題的提出和實(shí)施，在很大程度上轉(zhuǎn)變了教師傳統(tǒng)的作文教學(xué)觀念，課題的研究開展,以及我為此撰寫的論文得到了大家的認(rèn)可,從而帶動了教學(xué)的全面改觀和教師素質(zhì)的全面提高。老師們確立了以學(xué)生為主體的開放的作文教學(xué)觀。老師們更關(guān)注學(xué)生作為發(fā)展的主體在作文中的重要作用，關(guān)注學(xué)生作文興趣、意識和潛能的喚醒，關(guān)注學(xué)生終身需要的作文能力的獲得。改變了作文教學(xué)日趨僵化的局面，使我們的作文課堂呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，使老師們嘗到了作文教學(xué)改革的甜頭，嘗到了綜合實(shí)踐活動與作文教學(xué)整合的無窮魅力。
五、分析和討論
目前教材上安排的作文教學(xué)沿襲了傳統(tǒng)作文教學(xué)的教學(xué)模式(教師命題，講解文體和寫作要求，分析寫作技巧。)當(dāng)學(xué)生欣喜于活動作文帶來的愉悅后，在我們完成教材上的奉命而作時(shí)，怨聲不絕于耳，都說這個(gè)不好寫，沒意思。如何能結(jié)合綜合實(shí)踐活動中作文更好地完成教材上習(xí)作訓(xùn)練任務(wù)?
綜合實(shí)踐活動作文對教師的勞動提出了更高的要求，教師有時(shí)也真有無“米”可下的感覺，更要教師有一雙慧眼，有一個(gè)創(chuàng)新的腦袋，才能真正拓展活動作文的空間，開創(chuàng)為學(xué)生喜歡的活動內(nèi)容和形式，真正有效地提高學(xué)生的作文素養(yǎng)。如何提高教師自身素養(yǎng)，以適應(yīng)活動作文對教師的要求?
最初，我們制訂實(shí)驗(yàn)方案時(shí)，曾經(jīng)想形成一個(gè)綜合實(shí)踐活動與作文教學(xué)整合的序列。如何根據(jù)學(xué)生的年齡階段特點(diǎn)，形成各個(gè)年段活動作文訓(xùn)練系列，成為我們雙語學(xué)校的校本習(xí)作訓(xùn)練教材?如何讓大批量的孩子走進(jìn)社會 走進(jìn)活動現(xiàn)場 感受活動的樂趣 從而愛上寫作呢?
以上問題有待我們在今后的作文教學(xué)實(shí)踐中繼續(xù)研究。
實(shí)踐報(bào)告作文 篇6
假期來了，我還能像以前一樣來揮霍自己的時(shí)間嗎？一片葉子屬于一個(gè)季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。誰說意氣風(fēng)發(fā)，我們年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮？誰說校園里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書？走出校園，踏上社會，我們能否不辜負(fù)他人的期望，為自己書寫一份滿意的答卷……
在注重素質(zhì)教育的今天，大學(xué)生假期社會實(shí)踐作為促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。
社會實(shí)踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實(shí)踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時(shí)，實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會、回報(bào)社會的一種良好形式。多年來，社會實(shí)踐活動已在我校蔚然成風(fēng)。
大學(xué)是一個(gè)小社會，步入大學(xué)就等于步入半個(gè)社會。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實(shí)踐是一筆財(cái)富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會
投身到社會實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作中，是在過去社會實(shí)踐活動經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上
不斷拓展社會實(shí)踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會實(shí)踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅(jiān)持社會實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會創(chuàng)造了新的財(cái)富。
這個(gè)假期我沒有選擇自己所學(xué)的專業(yè)去實(shí)踐，而是在一個(gè)親戚開的'電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實(shí)。在此次實(shí)踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進(jìn)一步的深入。社會實(shí)踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實(shí)踐我以善用知識，增加社會經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，豐富假期生活為宗旨，利用假期參加有意義的社會實(shí)踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。
雖然在這假期我沒有在我的專業(yè)知識，專業(yè)能力上有所提升但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，假期實(shí)踐增強(qiáng)了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。
實(shí)踐報(bào)告作文 篇7
3月17日，一個(gè)伴著一點(diǎn)點(diǎn)雨霧的星期五，我們背起小書包，帶上零食，興致勃勃地來到春游地點(diǎn)——南明山。
到了南明山，我們班的同學(xué)都像熱鍋里的螞蟻，蹦來跳去，唧唧喳喳地說個(gè)不停，有的還像狗仔隊(duì)一樣拿著照相機(jī)“咔嚓！卡嚓”地抓拍各種好玩兒的動作，氣氛好不活躍。
排好隊(duì)伍，點(diǎn)清人數(shù)，我們的大軍就向著南明山“進(jìn)攻”啦，隨著許許多多不太平整的臺階，我們來到了我們班同學(xué)最期待的“仙湖”——明秀湖，為什么說它是我們最期待的湖而且還是仙湖呢？因?yàn)檫@個(gè)明秀湖水質(zhì)極好，引來了一群可愛的“桃花水母”，這些桃花水母被譽(yù)為“水中大熊貓”，極為罕見，如果能夠看一看它的真面目，那真是我們這次春游的最大收獲了。
山上樹木茂盛，草翠花開，在這樣空氣清新的環(huán)境里漫步，真是讓人感到心曠神怡。望著山澗上的小瀑布緩緩地流到下面的小潭里，雖談不上“飛流直下三千尺”，但這種安靜的美是用多少贊美的語句都不能比得過。
瀑布的旁邊就是漉雪亭，從漉雪亭上仰視瀑布，更是讓心情無比舒暢。
南明山最有名的古文物要數(shù)摩崖石刻了，摩崖石刻上有十余處為北宋名人刻題，其它都為明清代名人刻題，這些大書法家寫得字不僅風(fēng)格瀟灑，而且字跡簡潔、工整，非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
繼續(xù)往上走，就來到了一座叫天王殿的大殿，四大天王滿是精神地、嚴(yán)肅地站立在那里，好像在保衛(wèi)著我們的安全。最令人心儀的就是殿墻布滿了密密麻麻的青苔，很有些古老的.韻味兒。
雖然南明山不高，但也夠把我們班的同學(xué)累得氣喘吁吁，那還等什么，我們拿出背包里的零食，左手一把右手一把地吃了起來，邊吃邊從景觀臺上鳥瞰麗水城，那真是無比的壯觀。同學(xué)們你一句我一句，大家一起玩耍，互相拍照，春游就在我們的歡笑中慢慢接近尾聲，我們邁著輕盈的步子走下山，風(fēng)景秀麗的南明山伴隨著我們的歡聲笑語漸漸遠(yuǎn)去……
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